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群书治要背后的管理之道（第3页）

反过来，对自己也是如此。

《列子·天瑞》里面就特别强调，一个人只要能够把他应该做的部分做到百分之**十就可以了。

不要强求自己什么都行。

许多人人生最大的悲剧，就是希望自己总是处在巅峰、**的状态，品格要好，钱要多，妻子要年轻漂亮，各方面都要完美才行。

一言以蔽之，列子之所以把“天地无全功”

这句话放在《列子·天瑞》最前面，是为了回答我们生活中最重要的问题：你为什么不快乐？

在《列子·天瑞》里，他提到了一个问题，就是为什么你不快乐。

大部分的人不快乐，是因为他们在心里面要求人得尽善尽美。

领导一定要很完美，又聪明又英俊，给我的钱又多，而且还不管我的事儿，没有绩效考核，这是最好的。

但这是不可能的事情，所以，我就不快乐了。

求全责备是导致我们不快乐的原因之一。

但是，我们不快乐还有另外一个原因，就是我们有的时候，要求天也要完美。

天要很仁慈，好像才是对的。

大家有没有看过一部电影——《少年派的奇幻漂流》。

在这部电影里面，有一个很有意思的情景：一个年轻人乘船出海，结果船翻了，他被迫漂流在海上，父母双亡，其他人都死了，只剩他一个人，他很恐惧。

然后，他就对着苍天喊：上苍，你为什么要这样对我？你为什么把所有东西都拿走？他在抱怨上苍。

上帝爱人，但是为什么上帝要夺走他所有的亲人，要让一艘船彻底毁掉？这么多人，难道每一个人都是坏人吗？这实际上涉及一个很重要的问题。

著名的哲学评论文化知识分子吴伯凡先生是这样说的：实际上所谓的爱，是一种大爱，它并不是只针对人的爱。

比如说，一艘船翻到海里去了，表面上，是对人的不仁慈，但其实，它是对鱼的仁慈。

就像鱼被人吃，人被鱼吃，在上苍看来，那才是公平的游戏规则。

所以，它的爱是在超越凡人的层次的。

但是，我们却没能意识到。

所以，我们很多时候都说：为什么上苍会带给我那么多的不平等？但是，站在更高的层面上来看，上苍其实不见得是这样思考的。

因为，每一件东西都有它自己的节奏和命运。

也许，其背后有一种更高深的逻辑，是我们作为人所不能理解的。

所以，列子在《殷汤问》中专门提到，只有圣人能够通晓规律，知道有些东西活得短暂，有些东西活得长久，都是各有天命的。

因此，我们并不见得要求每一件事都天长地久。

我记得杰克·韦尔奇说过：如果有一些员工在公司里面工作一年或者半年就表现出了不称职的一面，他就必须马上离开。

其逻辑有两点：第一，如果管理者让不称职的、没有效率的员工留在公司工作，其实是对那些有效率的、能干的员工的不公平；第二，在企业资金充裕时，让不称职的员工离开，企业还有钱去遣散他，给他补偿。

但是，如果任由不称职的人充斥在各个岗位中，最后整艘大船被这些人拖垮了之后，公司就会崩溃、倒塌，连养老金或一点点的抚恤金都拿不出来。

这样，既对那些不称职的人不公平，对那些称职的人也不公平。

所以，在一家企业里，有些人的工作时间长，有些人的工作时间短，是各有天命的。

我们要顺应这样的规律。

列子在《殷汤问》中借助大禹的例子讲了这样一个道理：每一个人都不要奢望所有的事情能够天长地久，万事万物都齐备。

当你有这种企图时，你就开始变得痛苦起来了。

在当下，你能够做自己喜欢做的事情，就已经很不错了。

如果你不能做自己喜欢的事情，你也应该感激。

感激什么？感激你还有人生的方向。