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群书治要之管仲的谋略管理之道（第7页）

如果大家在公司里都很辛苦，公司却没赚什么钱，但是员工还不走，愿意跟着领导者一起往前走，没钱也要一起干，这家公司就是好公司。

如果你天天用各种奖励惩罚措施、绩效考核制度来约束大家，即使公司业绩再好，大家还是纷纷作鸟兽散，那么这家公司将很快倒闭。

在家庭里面也是如此，如果你是妻子，你就要以丈夫为本，丈夫顺了，家庭就能顺；丈夫乱了，家庭就会乱。

那么你怎么样理顺丈夫呢？有三个原则：第一，搞定丈夫的身体；第二，搞定丈夫的朋友；第三，搞定丈夫的父子，就是丈夫的爸妈和丈夫的孩子。

如果你处理好了与他周围环境的关系，你怎么能搞不定他呢？

管仲还强调民间自治的重要性，你一竿子撸到底地去管理是不行的。

春秋战国时期，一个国家很小，不像现在这么大，人也少，还好管理。

但当人一多、土地一大的时候，什么东西都要大老板一竿子撸到底地去管理，那是不可能的。

怎么办呢？就要建立一种所谓的分区制度。

管仲就建立了“乡里制度”

。

乡里制度在很大程度上就是让当地人推选出一些德高望重的人，让他们自己进行管理。

这种乡里制度就是先秦郡县制的先声，可谓影响广泛，意义深远。

你想想看，秦始皇为什么推行了郡县制。

其实在秦国还没有统一中国时，他就已经开始这样思考了。

这项制度到今天仍然是中国的管理机制的核心。

中国现在有三级管理制度——中央、省、市。

其实，省下面有市，市下面还有乡，县乡制度，层层递进，这项制度可以让人们在一个金字塔的序列里面，各安其位。

现在，人口流动性比较大，这带来了新的问题。

如何建立起一个比较好的环境，让每一个人到了这个地方之后，能够迅速地融入当地的社区，而不成为流寇，这是一个很重要的思考，也是管仲在民生方面的一些尝试。

另外，管仲还是一个很好的企业家。

他首次采用以商利战的方式来制服别国，尤其是对军事训练和兵器的强调。

首先你得有钱，你才养得起兵，这些士兵都是老百姓，如果你要他参军，你得让他在当兵的过程当中，比在家里面干活儿收获得更多，否则，你拿鞭子天天催打他也没有用。

管仲认为，国家一定要建立起强大的国力储备，你才打得起仗。

现在想想看，管理最开始时是什么样的？就是管军队，一个阵营几万人，每个人都要吃饭的，要吃饭就要有米，要有面，最好要炒点儿菜，是吧？还要有油，要生火，那么怎么去安排这些人吃饭呢？军队要打仗，就要有盔甲，要有箭，每一套盔甲都要结实，你想想看，得多贵。

在一家小小的诊所里，你给同事做一套制服，布的，都要七八百元钱。

那么在古代时，一套盔甲得多少钱呢？你会发现，管仲的确是中国古代非常聪明的人。

他在货币政策、价格理论、消费学说、农工商，以及民生、民主主义方面都有很多的论述。

所以说，管仲这个人的思想，是很值得研究的，在《群书治要》这部当年魏征为唐太宗李世民编纂的管理国家的书里面，管仲占了很大的篇幅。

与其花钱去读那些所谓的现代工商管理的书，还不如先了解一下中国古代的优秀管理者是如何管理中国人的。

中国人先天的特性，其实这几千年来几乎从未变过。

如果你能明白这种系统化思考的话，你就会发现，很多时候，你遇到一个小人，你应该心生感激。

因为没有这个小人，怎么会显得你的品格高尚呢？你认识到这个小人的缺陷，尽量避免自己成为那样的人，从而提升了自身的品德，这就是系统化的思考。