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群书治要之墨子精要（第1页）

中国古代长期以来，墨家学说总是处于被边缘化的状态，其原因在于，墨子学说与封建统治者的利益格格不入。

墨子反对骄奢淫逸，崇尚极简主义，强调低调背后的华丽。

《墨子·辞过》就突出反映了墨子学说的这一观点。

那么，墨子的极简实用究竟对当今社会有着怎样的深远影响？而如今的奢侈品热销背后，又隐藏着怎样的危机？

墨子是个科学主义者，也是一个比较强调后天努力的人。

他的理论有很多实用主义的精神体现。

他在《辞过》这一篇里讲了很多有趣的观念。

讲到盖房子时，他说：以前，在不懂得建造房屋的时候，人们依山傍水而住，或者挖洞穴而居。

很多时候，房屋就是一个小窝棚，如果建在水边，屋内就很潮湿，会损害人的身体。

所以，比较聪明的人就开始建造更坚实的房屋。

建造房屋的原则是，地基的高度足以避免潮湿，四周的墙壁足以抵挡风寒，屋顶足以承受雪霜雨露，墙内的高度足以将男女分开。

仅此而已。

后来，生产力提高了，人们有了更多的钱，尤其是当时的一些领导干部，他们很富有。

这时，领导干部们建造的房屋就开始不一样了，他们会向老百姓征收更多的税赋，凶残地掠夺百姓用于衣食的资源，用以建造亭台楼宇，并在上面画各种图案，画完之后还贴上金条，诸如此类。

这样还不算，最糟糕的结果就是，国君这样做时，下面的群臣也会如此效仿。

于是，奢靡之风就盛行起来了。

这样，老百姓就会因被剥削而很难填饱肚子。

于是，国家就会陷入危险当中。

这说明，多余的钱只能做多余的事。

有很多时候，我们有点儿钱，就大肆炫耀。

炫耀完之后，还要装。

以前天津话里有一句说，“麻雀站在房梁上，鸟小架子大”

。

意思就是，有些人本来没什么钱，却特别喜欢讲排场。

讲排场是会传染的，最后就引来了很多糟糕的连锁效应。

我特别喜欢广东的一些企业家。

前些年，在我创业之前，我寻访了很多广东企业家，发现他们特别低调。

我就问他们：你们有那么多钱了，为什么不让自己生活得好一点儿？这些企业家告诉我说，其实他们不是没有这个能力，而是担心自己一旦奢侈起来，周围人就会效仿，朋友们都投其所好，长此以往，他们的注意力就会被这些奢侈享乐的东西吸引走，他们就不能专注做正确的事情了。

今天，你可能会发现一个很有趣的现象，就是在广州这座城市，一些高档的餐厅其实用餐价格并不是很高。

我每次回广州时，出去吃饭都觉得很有意思。

相对而言，广州在中国算是产能比较大的一个城市了。

但是它藏富于民，老百姓普遍的生活水平很高，却不追求特别奢靡的生活，是比较实在的。

广州是一个宽容但不虚荣的城市。

这个城市的房价也没有特别夸张的时候，所以，它的经济相对而言也是比较健康的。

我觉得墨子的精神，在广东得到了很好的传承。

最近，奢侈品销售出现了大幅滑坡。

我个人认为，从某种意义上来说，这可能是一个好现象。