书趣读

手机浏览器扫描二维码访问

083回阴毒切莫谈大义忠孝岂可凭诓言（第1页）

083回、阴毒切莫谈大义，忠孝岂可凭诓言

李哲龙椅还没坐热，就被废为庐陵王，李旦登基，当年改元文明，复又改元光宅，加上年初的嗣圣，这一年竟然有三个年号，史上少见。

而这一年（公元684年）也是梅振衣醒来后的第四个年头，到十月份，他就将满十六岁了。

钟离权离去时有话，应该就在今年回来找他，梅振衣也一直在盼。

这段时间，修行可是一点都没落下，对于梅振衣来说，省身之术与灵山心法不仅是一种“修炼”

，而且成了一种日常的“修养”

，融入他的生命中，自然而然成了生活不可分割的一部分。

“道不可离须臾也！”

这句话梅振衣如今有了深刻的体会，大道修行，与人们常理解的上班、上学不一样，不是一种任务也不是一种责任，而是自然而然的一种状态。

行走坐卧，皆是省身，凝神静思，常问灵台。

就在年初的时候，梅振衣真正领悟了“内息之法”

与“护身之术”

，不禁想起了左游仙当初说的那句话：“你此刻助借那双护腕方能施展，往后也可借助那双护腕修炼，等到你摘下护腕也一样能够施展之时，便是如常境界了。”

这双护腕真是好东西，这么长时间以来，梅振衣一直借助它的妙用在修炼，从来没有摘下来。

年初的某一天夜里，菁芜山庄中一声清啸，梅振衣离座而起摘下护腕，身心内外一片通明——易筋洗髓境界已成！

穿越前自幼修习内家功夫，二十岁那年借助五石散的帮助，突破五气朝元境界。

穿越后换了炉鼎，一切从头开始，幸遇孙思邈，一年间又达五气朝元。

至今日易筋洗髓已毕，又用了三年时间。

怎么形容呢？如果说五气朝元是达到一个正常人最佳、最完美的健康状态，那么易经洗髓就是超越常人的极限了，进入一种全新的状态。

此时自身发生的任何一点变化，遭受的任何一种伤害，外界环境发生地影响，都能清晰的感知，自然知道如何取舍趋避。

如果达不到这个境界。

也很难在漫长的修行岁月中去保全自身。

按照医家最简练的说法，易经洗髓之后是脱胎换骨，在这两个境界之间有一个最重要的、所有修行都不可回避的环节，佛家称之罗汉果，道家称之大成真人。

此时仅仅依靠锻炼炉鼎而修身是不够的，心性不能超越，一世修行终归虚妄。

突破易经洗髓境界之后，外邪难侵。

修行人自知趋避，真正的考验来自内心，元神显现之后如何面对尘世中地种种沾染与蒙蔽？仅仅靠省身之术突破不了，灵山心法的修行还未到地步，这种事讲究机缘。

强求没用。

但梅振衣身边却有两人破关，分别证得罗汉果与大成真人，就是星云师太与张果。

修行是一种个人体验，旁人很难说清楚。

他们的机缘何在？也许与清风施法移庵有关，也许与张果得到飞云秘籍有关，梅振衣是说不清楚的。

飞云秘籍是讲述如何炼制与使用无形之器的，世间很难找到飞云岫这种东西，梅振衣很大方，将拜神鞭借给了张果，让他去感受有形无形之间的变幻。

张果拿到拜神鞭之后，体会其妙用。

自己也炼化了一件法器，名叫“乌梅刺”

，可无形而发，并能以法力凝聚成实质。

乌梅刺虽然无法与拜神鞭这等法宝相比，但张果自己用起来顺手，听名字就知道他是用什么材料炼制的，妖有妖道，也算是发挥自身优势。

星云师太有两件法宝。

一串菩提数珠与一柄拂尘。

梅振衣近来发现。