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第三十八回 断句不同生歧意 数字犹能书密文（第1页）

日移月换，又是新的一天。

卫照临让白苏请刘先生到闲月斋。

刘先生一听让他到闲月斋，就有点懵。

这以前有事不是都到功道堂吗？怎么这回改成闲月斋了。

而且闲月斋可是在后院呐，一般男子是不能进入的。

难道小姐有什么特别的事找他？这刘先生一路猜想着就来到了闲月斋。

这是刘先生第一次进入后院，平时有啥事都是在闲书阁或功道堂论事的。

来到闲月斋，卫照临已经在等他了。

书桌上摆了两本书：《论语》和《千字文》。

卫照临起身对刘先生恭敬道：“先生，快请坐，喝茶。”

自从有了绿茶，刘先生就对煮茶没啥兴趣了，这绿茶提神醒脑很适合读书做账时喝，也方便多了。

刘先生温声问道：“小姐，把先生叫到书房不知有何吩咐？”

卫照临语气柔和道：“先生言重了，吩咐不敢当。

叫先生来是想和先生讨教几个问题。”

刘先生一听，这讨教问题非得到后院书房？何况现在自己的学识在某些方面可能还赶不上这位弟子，然后轻声道：“小姐请讲。”

卫照临打开《论语》，朗声道：“弟子曾记得先生讲到《论语》（泰伯）时有这样一句话：民可使由之，不可使知之。

当时先生的解释是：对于民众，要使他们按照国家的教导去做事，但不必让他们知道为何如此做。

弟子不知说得对不对？”

刘先生一听，想都没想道：“对，当时先生是这样解释的，嵩阳书院的先生也是这样解惑的，有什么问题吗？”

卫照临话锋一转问道：“先生，你还记得我在每句话后面画圈圈吗？”

刘先生点点头，随口就道：“记得，当时小姐解释为断句，方便记忆。”

卫照临点点头道：“先生，弟子对这句话也可以这样断句：民可，使由之；不可，使知之。

那么先生能给弟子解惑一下吗？先生认为哪个断句更合适？”

刘先生一愣，自语重复道：“民可，使由之；不可，使知之。”

这意思可差别大了，按照这样断句，这句话的意思就变成了：民众认可的，就让他们做；民众不认可的，给他们解释明白去做。

刘先生心中大骇，脑思泉涌，惊道：“小姐才识过人，非同一般，有这样见识，先生不及也。

小姐这一断句，使人醍醐灌顶，茅塞顿开，先生认为更符合孔夫子之意。”

卫照临不以为意，笑道：“先生谬赞。

毕竟谁也不知道孔夫子当时是怎么想的和说的。

所以，弟子认为，如果在当时孔夫子的学生就把他说的每句话后面打个圈作为断句符号，也就不会有今天的歧义了，也说明断句的重要性。”

刘先生赞许道：“确实如此，小姐高见。”

卫照临接着悠悠道：“弟子就想，日后若先生在外，弟子写信于先生，加上断句符号就不会有歧义了，先生能快速且准确无误的理解弟子所写内容之意。”

刘先生点点头道：“小姐所言甚是。

有时同窗好友写信于我，我还真得思考一番，若有断句符号就省去好多疑猜和时间。”

卫照临心中甚慰，笑道：“确实如先生所言，弟子把断句符号叫标点符号，可以创出很多种，如引号，就是读者一看就知道是说话或引用别人之句。

最简单的就是以圈为每句的断句符号。