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“一枝兄,是不是你怂恿学生们去西北的?”
胡适抱着讲义进北长的办公室的‘门’就说:“今天课堂上又少了几个学生。”
陈一枝笑笑:“我绝对没有!”
“不是最好。”
胡适板着脸说:“学生就该读书!
少搞那些‘乱’七八糟的东西。”
“虽然不是我怂恿的,不过我支持他们。”
陈一枝说:“王阳明说‘知行合一’。
读万卷书,不如行万里路。”
在北长的办公室里,一下子变得剑拔弩张,《新青年》同仁们互相‘交’换眼神,一时不知道怎么化解。
沈尹默睁大眼睛,忽然问陈一枝:“这里有篇文章,大家快来看看,‘复王敬轩书’,这王敬轩是谁?”
“玄同呀!”
“那‘记者’是你么?”
沈尹默又问,依然是吃惊的神‘色’。
“是半农呀!”
这回,陈独秀注意地瞧了一眼沈尹默。
沈尹默惊喜地大笑起来。
“原来二位演了一台‘双簧戏’哈哈哈!”
周树人依然坐在屋角,独自‘抽’着烟。
他望着洋洋得意的钱玄同和刘半农,嘴角‘露’出了由衷的微笑。
说心里话,他很为这些朋友打了一次大胜仗而高兴呢。
胡适的脸‘色’却有点僵,他不悦地问:“一定又是半农的主意?”
他对刘半农出言不逊也是事出有因。
前不久刘半农曾在一位法国教授前大谈音韵,碰巧对方是位音韵学家。
一反驳,洋相就出大了。
胡适为此曾经笑话过他。
陈独秀大包大揽地说:“这样制造一些气氛,也未尝不可。”
新文化运动和文学革命展开之时,胡适在《新青年》发表《文学改良刍议》;陈独秀在《新青年》上发表更为‘激’进的《文学革命论》,高扬文学革命的大旗;1918年开始,《新青年》全部采用白话。
陈独秀、胡适、钱玄同、刘半农等新文化运动的闯将发表大量言论,以极其‘激’烈的态度和言辞把文言文的危害说得触目惊心,他们从不同角度,‘精’心论证和大声疾呼废除文言倡导白话是文化上的当务之急。
新文化闯将的对立面,也就是旧文化人物对此是怎样回应的呢?很意外,尽管胡适、陈一枝、钱玄同、刘半农等人要废除的是在中国传承千年、作为传统文化载体和主干的文言文,当时却并未‘激’起多大反响,大家想象中的守旧派“痛心疾首”
、“如丧考妣”
的蜂窝被捅状况并没出现,只有几位新文化闯将在自说自话。
这一半可能因为那时帝制既往,民国建立,尚新、求变、批判传统是文化界主流思‘潮’,新文化的反对派们心虚气短,不敢吭气;一半可能也是他们对文言文的生命力有足够信心,不屑于跟这几个喝过几年洋墨水就忘了自己是谁的后生对阵。
因此,当时尽管新派人物不遗余力“妖魔化”
文言文,却并未‘激’起多大反响,只有几位新文化闯将在自说自话、对空挥拳,“废文言倡白话”
这一文化史上的重要观点在社会上几乎没有影响。
沉寂冷清让新派人物大大着急,他们才想出了这么一个十分超前的创意:由钱玄同和刘半农演一出双簧,一个写反对白话文的文章,另一个写驳斥的文章,在报上展开论战,以吸引社会注意。
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