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马福禄自北京回来,要求在马安良部下任一军职而不得,旋在河州总兵汤彦和衙‘门’当了一名随军参赞的挂名差事。
他为了图功报恩,与马安良争上下,在平变和镇压回众方面特别出力,为清军所信赖,为回民所愤慨。
马福祥以其先世办团练以及马福禄庚子之役为国捐躯为光荣,并以科甲出身自豪,鄙视马安良系各首领。
而马安良也时常讥讽马福祥秉‘性’怯儒,不能打仗。
……”
“等等,”
江大帅似乎抓住了关键词,‘插’嘴道:“到了今天,回民对这个马福祥还是怎么待见?”
“岂止一个马福祥,到了今天,回民还是对马家军都怎么待见。”
马德涵又补充了一句:“当然,对汉民更不待见。”
“马家的顶戴‘花’翎都是回民的血染红的,这在西北,无人不知,无人不晓。”
杨文君说:“打马家军容易,可是这回汉矛盾,化解起来就不容易啊!”
马德涵说:“西北边塞,历来就是********最尖锐的地方。
不管是和平年代,还是战争年代,这里的战争就没有停止过。
中原王朝衰弱时,少数民族就会打进中原;中原王朝兴盛时,汉族军队就会来这里开疆拓土。
不管谁赢,这里的回民日子都不好过。
所以,他们非常厌恶战争。”
江大帅说:“这样一个战争无时无刻不在发生的边塞地区,任何人,在当地采取‘激’烈的措施也是必要的,占领者也好,被占领者也好,日子都不好过。”
“不用说,边塞地区汉民的日子更难过。”
宋小妹说。
“这点我不否认。
西北到处都盛行反汉主义,宋小姐。
我对我们自己人的暴行并不感到自豪,可是回民也是为了自身的安全,非不得已起来反抗。
就是同治年,杀人魔王马占鳌率领回民起义军攻占河州时,他为曾经了使汉民在战‘乱’中不被滥杀,命令凡愿投诚随为回民的挂出白旗,头戴白号冒,一律免杀。
这样大多数汉民为了自保,头戴白号冒,随了回民,称为‘随教’。
这点我可以向你担保。
否则,在西北那场回民起义过程,汉民们如果不‘随教’,确实就会受到抢劫和集体杀害。”
杨文君‘插’嘴道:“有的记载说马占鳌攻破河州后,大肆屠杀,死者一万余人。”
“大帅,我们当年的回回起义部队素质一向不最高,简直算不上先进文明的代表。”
马德涵看上去不大高兴地答道,“处理得过火的行为是有的。
‘有的记载说马占鳌攻破河州后,大肆屠杀,死者一万余人。
’这无疑是夸大其词。
在河州一带,盲目仇杀的现象是存在的,起义首领往往难以约束。
战争是一件万恶的事。”
他转过脸来对着杨文君,提高嗓‘门’说:“不过,杨小姐,但更多的汉民,在当时的情况下或出于得到保护,‘随教’者很多。
马占鳌采取这种办法保护了一些汉民,应当说是事实。
这一点,我也可以向你担保。
回回军队开到的时候,当地的流氓地痞看到马占鳌不让他们立即参加抢劫和杀害汉民,都大为吃惊。
可以说一句,他们盼望有个‘大开杀戒的机会’哪。
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