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第296章 科学家的鼻祖（第3页）

墨子在游学中，形成了自己的思想体系。

在爱这个问题上，墨家与儒家有很大差别。

墨子明确地指出，人间的祸乱皆起源于人与人的不相爱。

臣子不爱君王只爱自身，因而损害君王的利益使自己得利。

小偷只爱他自己的家而不爱他人的家，因此偷窃他人的家来使自己的家获利。

依此类推，国家之间的战争也是由于人与人之间的不相爱，因而攻占他人的国家来使自己的国家得利。

既然人与人的不相爱是人世间各种灾祸的源头，那么只要人人都能做到兼爱，必然可以构建的和谐理想社会。

墨子要求的兼爱显然是一种抛开等级观念的无条件和无差别的爱，同儒家以礼为原则的仁爱是大相径庭的。

墨家和儒家思想上的差别，也是导致两者矛盾的根本。

说到侠，通常的感受是侠肝义胆的英雄形象。

然而，有关侠的具体思想却是由墨子最早进行规范的。

墨子的侠义精神体现于，为了实现天下大公而赴汤蹈火的献身精神。

对社会的道德责任感，儒家的本质都是济世救民。

但是君主不肯任用，便只好独善其身了。

墨子的态度，比儒家更为积极。

墨子兼爱天下，肯为天下大众而牺牲自己。

相较于墨家，儒家来得更为圆滑。

也正因如此，墨子的社会责任感是其侠义精神的体现。

兼爱和非攻，共同建构成为墨子心怀天下、坚守正义的侠义胸怀。

不得不说，墨子的社会责任感与担当确实令人敬佩。

但他深知，墨子的思想主张在这个时代是不可能实现的。

兼爱与非攻，显然不会被各朝各代的统治者接受。

而也正是这个原因，墨家在墨子死后就渐渐没落了，直至消失在历史的长河中。

“在遥远的先秦时代，君王贵族等级森严。”

“所有平民都想成为士人，所有的士人都想成为贵族，就连孔子这样的落魄贵族整日还保留着对贵族的向往。”

“但墨子不同，他以底层平民自居，不求显贵。”

“整日节衣缩食，粗茶淡饭，步履草鞋。”

“整日埋头苦干，以万民之利而奔波。”

“像墨子这样的先秦思想家，其实是最难得的。”

“或许，墨子的这种思想太过超前，导致他曲高和寡。”

“生前的伟大，掩盖不了墨子死后的寂寞。”

“墨家不仅仅是一个学派，还是一个神秘的组织。”

“他们不仅有自己的学说，还有一帮忠实的信徒，从而形成一个神秘的防御武装。”

“约在公元前445年，鲁班帮楚国造云梯，打算攻打宋国。”

“墨子听闻后，一方面徒步十天十夜赶往楚国，另一方面让自己的徒弟手持自己的防守器械在宋国城墙上布防。”

“最终软硬兼施，避免了这场战争。”

“这个故事还诞生了一个成语，墨守成规，最早就是指墨子很会守城的意思。”

“除了工程技术，墨子在基础物理学上也有研究。”

“比如墨子认为，一个东西之所以能够动起来，是因为受到了力的作用。”

“墨子还认为，一个物体在受力的时候，也会产生反作用力。”