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第八十一章 大昭寺求月票（第1页）

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西藏最著名的佛教建筑应该就是布达拉宫了，那是当年文成公主入藏为公主建的宫室，当时的藏王松赞干布迎娶尼泊尔尺尊公主和唐朝文成公主时，两位公主分别带去了释迦牟尼8岁等身像，和释迦牟尼口岁等身像，以及大量佛经，松赞干布在两位公主影响下皈依佛教，并修建了今日的大昭寺和小昭寺。

原本庄睿是想先去布达拉宫游览的，没有想到被那小贩一折腾，居然先到了大昭寺，而具还免去了几十块钱的门票钱。

藏族人民有“先有大昭寺。

后有拉萨城”

之说，大昭寺在拉萨市具有中心地位。

不仅是地理位置上的。

也是社会生活层面的。

对于大昭寺，还流传了许多美丽的传说，相传建大昭寺时，几次均遭水淹。

文成公主解释说，整个青藏高原是个仰卧的罗刹女，所以文成公主说大昭寺必须填湖建寺。

首先把魔女的心脏给镇住。

然后文成公主还同时推荐了另外十二个小寺院在边远地区，镇住魔女的四肢和各个。

关节，共建了十三座寺院。

按照文成公主所选的位置，建寺首先要填湖。

当时主要的运输工具是依靠山羊背着装着沙和土的袋子。

就这样把这个湖泊给填平了。

给大昭寺奠定了基础，今天的拉萨这两个字就是从大昭寺演变而来的。

环大昭寺内中心的释迦牟尼佛殿一圈称为“囊廓”

环大昭寺外墙一圈称为“八廓”

大昭寺外辐射出的街道叫“八廓街”

即庄睿等人购物的八角街，以大昭寺为中心，将布达拉宫、药王山、小昭寺包括进来的一大圈称为“林廓”

这从内到外的三个环型，便是藏民们行转经仪式的路线口庄睿看到，在大昭寺列，还有许多顺时针绕着大昭寺磕长头的虔诚藏民，口诵着六字真言，双手合十高举过头，向前一步。

双手保持合十移至额头前，再走一步。

双手继续合十移至胸前，跨出第三步。

膝盖着地后全身伏地，掌心向下双手伸直向前发，地，额头轻扣地面。

起身后，周而复始。

这些虔诚的藏民。

双手和膝盖戴着护具。

满脸风霜，风尘仆仆。

身子匍匐于地，掌心向前哉地时，发出沙沙的声响，靠着坚强信念，用身体丈量土地，三步一拜，缓缓绕行，即使只是顺时针绕着大昭寺走一圈，这些人，就是庄睿前来拉萨路上见到的藏民信徒。

远在各地的藏民信徒，沿途跋山涉水。

餐风露宿，一路磕长头，可能得花上数年才能抵达心中的圣地。

遇到要涉水时，也会在河岸边磕满河宽的距离，再设法过河。