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第12章 仁法严法（第2页）

随着一篇又一篇的文章现世，一册名为《蜀科》的律法渐渐出现在人们面前。

这律法的出现很明显就是兴复诸葛亮想要对抗这象形的关键。

只不过仅仅凭借着刚刚现世的法律，岂能足够？

兴复诸葛亮虽然有所觉悟但他能做的也就这点，到了这时已经回神的诸葛一果断开始发挥出他的作用。

因为他看到蜀科那两字后，就已经知道这解在何处了。

没错，史官诸葛亮确实找到了一个好的切入点，甚至诸葛一也承认，在他的兴复诸葛亮的历史片段中其实对于律法的关注度并不高。

这一点在之前其实是被忽略的，但诸葛一看向场上另外一人，却是淡淡一笑。

若论严刑峻法的事实，还有谁比这位蜀帝更为熟练呢？

那《蜀科》的出现根本不是为了以之对抗近乎裹挟民众的象刑，而是抛砖引玉。

兴复诸葛亮做了上半场，那么下半场就交给他了。

这就是一位心意相通的本命棋灵和执棋者之间的默契。

要知道，这里可是诸葛一的道境空间，虽然没有达到大道空间以上，可略略地做一些手脚还是可以的。

比如这一次，他就略略一出手，以兴复道境之力，稍稍地将一丝史官诸葛亮的天命进攻偏向了蜀帝一点点。

这一点点若是在平时双方自然不会在意，可在这时，史官诸葛亮立马神色一变，道了一声不好！

在这种天命之力进攻之时，他根本无法选择抽回施展进攻的天命武器。

同一时间，蜀帝诸葛亮那君临天下的面容上也出现了几分不悦。

“驱虎吞狼吗？可惜，朕从来不仅仅是虎！”

能够在自身历史世界中一统天下的存在，其自信与自傲根本不会让其这种时候选择退让。

仅仅一声冷哼，整个未央宫上方，就出现了两个硕大的黑色汉隶【蜀科】！

同样的文字，在蜀帝这边其威力远超兴复诸葛亮百倍。

并且在这两个最大文字背后，还有《八务》《七戒》《六恐》《五惧》等等律法书籍。

当未央宫上方的书籍出现，蜀帝所属的方位内出现了大量天下的城池，然后每一座城池内部全部出现了完整的《蜀科》《八务》《七戒》《六恐》《五惧》等。

真正让所有的蜀国百姓，特别是所属官员做到务所“务”

、戒所“戒”

、恐所“恐”

、惧所“惧”

，较之史官诸葛亮所推行的仁义象刑，竟然丝毫不落半点下风。

这还是蜀帝诸葛亮并没有主动以天命之力反攻的结果，但正因为他的出手，属于兴复诸葛亮的反击也随之而来，并且又是一击致命！

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《天弈百科》典藏术语篇：“天命保护机制”

，当英雄棋灵拥有天命之力后，如果其天命之力浓郁到一定程度可以设立天命保护机制，在遭到天命否定等天命攻击手段时，必须率先触发此保护机制为自身天命本身防御提供足够时间。