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贞观三年,正月十五,上元节。
按中国民间的传统,在这天上皓月高悬的夜晚,人们要点起彩灯万盏,以示庆贺。
出门赏月、燃灯放焰、一起猜灯谜、共吃元宵,合家团聚、同庆佳节,其乐融融。
元宵节也称灯节,元宵燃灯的风俗起自汉朝,到了唐代,赏灯活动更加兴盛,皇宫里、街道上处处挂灯,还要建立高大的灯轮、灯楼和灯树,唐朝大诗人卢照邻曾在《十五夜观灯》中这样描述元宵节燃灯的盛况“接汉疑星落,依楼似月悬。”
上元节的由来传说甚广,一说元宵节是汉文帝时为纪念“平吕”
而设。
汉高祖刘邦死后,吕后之子刘盈登基为汉惠帝。
惠帝生性懦弱,优柔寡断,大权渐渐落在吕后手中.汉惠帝病死后,吕后独揽朝政,把刘氏天下变成了吕氏天下,朝中老臣,刘氏宗室深感愤慨,但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言.吕后病死后,诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤。
于是,在上将军吕禄家中秘密集合,共谋作乱之事,以便彻底夺取刘氏江山。
此事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中,刘囊为保刘氏江山,决定起兵讨伐诸吕随后与开国老臣周勃,陈平取得联系,设计解除了吕禄,“诸吕之乱”
终于被彻底平定.
平乱之后,众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基,称汉文帝.文帝深感太平盛世来之不易,便把平息“诸吕之乱”
的正月十五,定为与民同乐日,京城里家家张灯结彩,以示庆祝。
从此,正月十五便成了一个普天同庆的民间节日——“闹元宵”
。
另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”
;上元,含有新的一年第一次月圆之夜的意思。
上元节的由来,《岁时杂记》记载说,这是因循道教的陈规。
道教曾把一年中的正月十五称为上元节,七月十五为中元节,十月十五为下元节,合称“三元”
。
汉末道教的重要派别五斗米道崇奉的神为天官、地官、水官,说天官赐福,地官赦罪,水官解厄,并以三元配三官,说上元天官正月十五日生,中元地官七月十五日生,下元水官十月十五日生。
这样,正月十五日就被称为上元节。
南宋吴自牧在《梦粱录》中说:“正月十五日元夕节,乃上元天官赐福之辰。”
说天官赐福,地官赦罪,天官喜乐,故上元节要燃灯。
不管传说是什么,反正这一天长安城的朱雀大街、春明门大街等主要街道都摆放了很多花灯,有官府的,也有民间的,样式繁多,造型各异,就着浓浓的年味和年后的一场大雪,整个长安城银装素裹,彩绸飘飘,火树银花,连绵不绝,人流涌动,车流不断,充满了浓浓的节日气氛。
徐凡和李继策东西两市的酒楼就要在这浓郁的节日气氛中盛大开业,因为东市的富贵荣华是主会场和重头戏,徐凡和李继策两人都在这边主持,而西市的五湖四海相比之下就显得不是那么重要,交给了徐凡的管家王有才和李继策找的掌柜的李茂盛主持。
一大早,徐凡和李继策就分别指挥人打扫卫生、清理场地、悬挂红绸、搭建舞台等,按照徐凡的安排,开业当天富贵荣华安排了歌舞表演和花灯以及灯谜,五湖四海则是杂耍和舞狮,同样的也安排了花灯和灯谜,一个高雅、一个热闹,兼顾了两个酒楼的特色和客源。
富贵荣华的舞台搭建在门前的小广场上,说是小广场,环形的水池铺上木板,加上连通宽阔的春明门大街后,也能站上个几千人了。
另外,还让李继策从右武卫里拉出两百名军士维持秩序,富贵荣华和五湖四海各一百名。
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