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第七十章重订规划琳达摩柯（第2页）

而且，还有可能侵蚀梦境规则的权柄，不要觉得不可能，病毒在合适的环境中，可是会无限繁殖，最终破坏宿主身体的。

可要是利用规则，将其分离的话，耗费规则之力不说，缺乏同类环境的支撑，这些时空符文素材，会自然的变质衰亡，最终沉淀到梦境世界暗面，信息源中。

也辛亏，建立在梦境世界的主体诺亚文明，帮助司祈暂时解决了这一困境。

诺亚文明的本质，就是建立在AI智能算法，构建而成的完整生态社会环境。

通过司祈引导，在超越极限的时间比例尺作用下，建立起来的科技代孕文明。

提供主体诺亚文明，持续存在与发展的土壤，就是司祈汇聚过来的时空符文素材。

这些活性化的精神力，本质上就是现实世界，人脑中经过复杂思考，自然诞生的。

被时空符文勾勒出来，天然就拥有相关联的情感信息，以及最正统的神经网络思维认知协议，与反馈模式。

天然就是强AI算法的温床与环境，由此才发展诞生出，完整的工业科技代孕文明。

否者，就是把司祈榨干了，也编不出那么多，超越现实世界发展水平的科技。

然而，核心问题还是没有得到解决，诺亚文明作为蓄水池，消耗转化大量的精神力素材，也是造成了整个文明时空重叠现象的根源。

在现实世界中，昨日之我，与今日之我，都是我。

两者之间，是有时间线与强因果联系的，物质层面上是一致的。

只不过，今日之我比昨日之我，多经历了一天信息。

而梦境世界的主体诺亚文明，可不一样，他们可没有物质层面，构成他们本身的，就是规则与时空符文素材。

只要构成他们的时空符文素材被替换了，就算保留同样记忆的个体，从本质上看，两者也是完全不一致的。

这一点，整个诺亚文明的个体，可是分的清楚的很。

毕竟，是一个完整的文明体系，该有的科学研究手段都有，能够根据当前的时空环境，建立属于自身文明的价值观与世界观，进一步形成相应的文明道德标准。

文明是由个体产生的，而个体的高度不稳定，必然影响文明的向心力与稳定性。

这也导致，司祈不得不创造长老这个，近乎人间真神的角色，作为文明守护者，来维系主体文明的稳定。

将时空重叠现象从主体文明，传递至1500个镜像诺亚，同时将大比例尺时差，聚集转换到的时空资源，输送给镜像诺亚，保持时空结构的稳定性。

这只是拖延时间，人家镜像诺亚那也是完整的文明，与主题诺亚同出一辙，所能承受的时空重叠是有限的。

玩家的对战，其实在客观上消耗了，镜像诺亚冗余的时空资源，维护了时空层面的稳定。

但是，问题不是这么看的，时空层面是稳定了，可是文明结构却遭到破坏，这也是司祈持续不断的打补丁，引导玩家通过二元规则，对战与探索，同镜像诺亚文明媾和交易。

现在，已经没有新的蓄水池，能够让司祈积蓄庞大的精神力素材海洋，继续玩这种转移风险的游戏，这个模式早晚会崩溃。

唯一的解决办法，就是从本质上消耗时空符文素材海洋，而不是通过诺亚文明的AI算法，从形态上改变这些素材。

必须在整个蓄水池达到极限前，解决神秘学学者的问题，同时要改变枯燥重复的加工方式。

为此，就算降低转化效率，也要以更加形象生动的形式，重新构建生产力模式，最好能够像玩家玩游戏一样，精神力高度集中，自然而然的勾勒拼接出完整的时空符文。

这一次现实世界玩家的梦境之旅，他之所以修改入梦时间，延长到了梦境世界半年左右，就是需要借广大玩家，来转化这些时空符文素材，来为他争取时间。

同时，他想要让玩家，真正的体验梦境世界与主体诺亚文明，相对于现实世界巨大的优势。

根据规则界面的数据，现阶段总共7000余人，使用了梦境邀请函，100人使用了许愿券，看来有相当部分玩家，还是十分谨慎的，没有第一时间进入梦境世界。