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第七章 死亡谷四（第2页）

连万里怒道：“这是什么狗屁诗词？”

十方道：“这是文天祥的正气歌，说的是天地之间有一股气，这股气形成天地万物，下化作山川河流，上化作日月繁星，而人身也有一股气，充塞环宇之间，当光明磊落，正气凛然……”

连万里打断道：“老夫一身正气也无，却又为何能修成大道？”

十方也是不解，有些人品行非但不好，而且穷凶恶毒，为何也能体悟天道而修真？并且还修到了元婴后期。

连万里见十方回答不出，得意笑道：“你回答不出了吧？什么正气、邪气的，依老夫看，只要随着自心去做就是大道，正邪还不是别人给安的称呼？”

十方有所悟，想起了禅宗五祖所说之一切万法，不离自性的话，点头道：“前辈所言极是，若是逆着性子做事，就离大道远了。”

老者呵呵笑道：“你小子挺有慧根，老夫一指点就领悟，若不是老夫岁数大了要进入地仙境界，还真就想收你为徒呢。”

十方看着面前的书道：“文天祥一身正气凛然，也是依着性子在做事，前辈您说这道关该怎么过？”

老者睁眼看向那书道：“这本书中有灵气涌动，该当是一个阵法，你且融入一道灵气在书中试试。”

十方闻言将一道神识透入书本中，忽然只觉身子被一股大力吸入，眼前景色一晃，竟然到了一处虚无的空间之中。

这处空间仿佛没有重力，到处飘舞着五颜六色的彩光，彩光互相交叉纠缠，形成了一个个的文字：正邪、爱恨、天地、阴阳、树木、河流……这些文字毫无规则，一个个的闪耀光芒绕着十方上下左右旋转，越转越近，越转越快，绕的十方头脑发懵，浑身灵力仿佛也被这些文字影响而紊乱，就在那些文字仿佛要冲入十方身体，而他也头晕眼花灵力要不受自己控制时，那些文字呼的都消失不见，四散飞去，化成道道光芒，接着再一闪，在十方面前又出现一行字来：中庸之道作何解？

这些字出现一会，又飞散开来，接着眼前出现了一道道的光圈，每个光圈中又各有字。

第一道光圈中写道：“无视外界变化，我自保持自身。”

第二道光圈中写道：“为人处事要事事谦恭谨慎，有儒者风范。”

第三道光圈中写道：“苟日新、又日新，日日新。”

十方大喜，想起在即墨山谷中那儒者的话来：不偏为之中，不倚为之庸，中者天下之定理，庸者天下之达理……再对照眼前三个选项，第一个说的是不管外界变化，而始终保持自己的样子，这样和儒生提倡的因事而定法则的意思相冲，如果一个人不理外界变化而总是保持自己，又怎会有进步？

又看相第二个选项，这个选项说的是做人要有儒者的风范，有书生的气质，十方微微摇头，如此这般，只能称作酸秀才，不是中庸的本质所指。

而第三项的苟日新、又日新，日日新是作何解呢？这句话十方到是听过，出自《礼记。

大学》，按通常的解释便是说，如果能每天除旧更新，就要天天除旧更新，不间断地更新又更新。

十方犹豫不决，每日都新，那还说什么不偏不倚？又看向第一个选项，如果总是不变是错误的，那总是变化应当也不对啊。

总是变化，那迟早会丢失自己的，而不变又不能顺应天地，十方想了片刻脑中忽然灵光一闪：“天地总是在变化，人自然也应当跟着变化才对，否则怎么叫顺应天地？苟日新、又日新、日日新！

对，我一直在埋头修行，从来未曾在修行时体察过天地的变化，这样怎能顺应天地而入的大道呢！”

十方有了明悟，也不理眼前选项，竟然就此盘膝闭目修炼起来。

十方仍旧按着金剑心诀的法门修炼，却在同时也体悟着周围环境的变化，随着体内灵气的转动，慢慢也感觉出了周围灵力的波动。

在修真者修行的同时，外部环境也在时时不停的改变着，就在内外灵力都慢慢进入神识的感应时，只觉脑海轰的一响，周围灵力跟着本体灵力的转动也循环不息起来。

天地中无匹的灵气随着十方的神识不停旋转，慢慢渗入到本身灵力之中。

就这样十方便进入了忘我的练功境界中，这段时间仿佛过了亿万年，也仿佛只是一瞬间，不知过了多久，十方缓缓睁开双目，看着眼前仍然浮现的三个光圈选项，伸手一指，一道灵力打入第三个光圈中，接着身子再次不由自主的被拉扯而去，眼前一晃，已经出现在一座石洞之中！

眼前石洞不知从哪里透出的光明，照的周围光怪陆离，这座石洞空旷巨大，在中间部位堆砌着一座巨大的土堆，散发出强大灵气。

这座土堆呈金黄色，闪着微微光芒，而土堆中间最高处则喷出一道清泉，顺着土堆洒落四周，哗哗作响。

在对面墙壁上有许多字体，十方走近看去，上面写的是：请来者留下名讳，接着是许多人留下的名字：天机老人、极阴老祖、寒宫仙子、火神祝烈、蓝山道人、五毒童子……最后一个赫然是龙飞凤舞的三个大字：任逍遥！

十方此时不禁对这任逍遥再次生出仰慕之心，出神片刻，在墙壁上用手指刻画下自己的名字：十方！

（未完待续）