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即示之处。
王谢曰:“昔窦、范贫而能廉,今某幸能自给,敢自污乎?”
王一日醉眠,仆及庖人窃发之。
王忽觉,闻舍后有声,出窥则金堆地上。
情见事露,并相慑伏。
方诃责间,见有金爵,类多镌款,审视皆大父字讳。
盖王祖曾为南部郎,入都寓此,暴病而卒,金其所遗也。
王乃喜,称得金八百余两。
明日告宋,且示之爵,欲与瓜分,固辞乃已。
以百金往赠瞽僧,僧已去。
积数月,敦习益苦。
及试,宋曰:“此战不捷,始真是命矣!”
俄以犯规被黜。
王尚无言,宋大哭不能止,王反慰解之。
宋曰:“仆为造物所忌,困顿至于终身,今又累及良友。
其命也夫!
其命也夫!”
王曰:“万事固有数在。
如先生乃无志进取,非命也。”
宋拭泪曰:“久欲有言,恐相惊怪。
某非生人,乃飘泊之游魂也。
少负才名,不得志于场屋。
佯狂至都,冀得知我者传诸著作。
甲申之年,竟罹于难,岁岁飘蓬。
幸相知爱,故极力为‘他山’之攻,生平未酬之愿,实欲借良朋一快之耳。
今文字之厄若此,谁复能漠然哉!”
王亦感泣,问:“何淹滞?”
曰:“去年上帝有命,委宣圣及阎罗王核查劫鬼,上者备诸曹任用,余者即俾转轮。
贱名已录,所未投到者,欲一见飞黄之快耳。
今请别矣!”
王问:“所考何职?”
曰:“粹潼府中缺一司文郎,暂令聋僮署篆,文运所以颠倒。
万一幸得此秩,当使圣教昌明。”
明日,忻忻而至,曰:“愿遂矣!
宣圣命作《性道论》,视之色喜,谓可司文。
阎罗穆簿,欲以‘口孽’见弃。
宣圣争之乃得就。
某伏谢已,又呼近案下,嘱云:‘今以怜才,拔充清要;宜洗心供职,勿蹈前愆。
’此可知冥中重德行更甚于文学也。
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