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第四十八章 东西文化大碰撞三（第1页）

玲048）少年轻狂当众评说儒释道，教授有心课堂引发大探讨。

“那么，你看到的中国古典四大名著与我看到的为什么不同？从文字上看，没有区别啊。”

摩根教授引导学生做进一步探究，“只是每个人对于文字的理解一定会存在异议，很正常。

不过，我倒是很想看一看，你一个少年眼中的四大名著，是个什么样子？与我们不同在哪里？这恰好是我们今天将要讨论的课程目标。”

凯文心说：完蛋，都怪你自己多嘴，瞧这大坑挖的，咳！

他缓缓咽下一口唾液，清了清嗓子，不得不继续解答填坑。

“据我个人理解，《西游记》表面上是一系列师徒取经、降妖除魔的故事，其实它背后，有很多经典神话传说的基础，若不先了解中国古代的上古神话，比如《镜花缘》、《山海经》、《封神榜》之类的传说，甚至《水经注》那样的杰作，很可能根本就看不懂里面的人物关系、历史架构，以及神话典故的出处。

“我也是在上了高中之后，读第N遍才慢慢看懂的，悟出与小时候不一样的很多东西。

比如：这三位弟子，其实就是唐僧师父复杂的内心世界，是其多面性人格和天赋异禀的象征。”

下面的同学们爆出一阵惊呼，连摩根教授都在怀疑，自己的听力是否100%准确无误。

凯文解释道：“你们没有听错，这就是我的最新发现。

说到这里，还要得益于我的网游，在游戏中体会出来的灵感。

生活平波无澜，不外人心已死。

你还愤恨、你有痛苦、你甚迷茫？说明你还真切地活着，还在寻找生命的出路，或精神的解脱。

“真经不在西天，而在沿途；佛祖不是如来，而是自我。

那些，成群结队的魑魅魍魉、魔兽妖精们，那些怪力乱神的大鬼小鬼儿们，原本就是凡人心生的欲望和魔障，执念和妄想。

因此，我们每一个人就是那个，时时刻刻都要跟妖精、魔兽们斗争的取经僧，常人脚下的路，永远都通向自我的救赎。

我们必须面对它们，一个一个亲自解决掉，无可逃避，也没人代替。”

“说得好，精彩！”

杜天纯大声喝彩，并率先鼓起掌来，引起教室里一片赞同的掌声。

凯文会意地一笑，欠身表示谢意。

然后，仿佛兴致大起，接着说下去。

“小学时喜爱看，也只是图个热闹，但那里面所宣扬的佛教理念、道家思想、宗法玄机，就不是熊孩子们可以理解的了。

《唐吉坷德》与唐僧师父有着完全不同的信念、信仰和目的，如何能对比？唐僧其实并不笨，只是比较佛系，信念坚定，悟性很高，苦口婆心，大智若愚。

“《水浒传》写的是一个：被逼无奈。

每个阶层都有被逼无奈到不得不落草为寇的原因，他们本性也是想平平安安，好好过日子的平民百姓，可惜为世道所不容，最后才被逼上梁山。

只是历来‘成王败寇’，朝廷再昏庸无能也是正规主流的化身，这些人反倒成了反叛的盗贼。

如果他们真的成了事，岂不是又多了一段改朝换代的正史？他们也会一个个都成为王侯将相，开国元勋。

只可惜，结局最终不过是个失败者的悲剧。

“《三国演义》是一部高智商的神作，并非三姑六婆家长里短的故事，是一群大男人的，脑力大PK，智力总较量。

这书里面所蕴含的：逻辑思维、人性凶险、军事谋略、诗词歌赋，是一千八百年前人类的智慧精华，一点不比现代人的头脑差，那时的欧洲还不知在哪儿呢？拿破仑若是事先认真研究过《三国》，想必就不会有滑铁卢的惨败了。”

“看来，凯文同学对中国古典文学，还是颇有独到见解的。