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首先,咱们就从小家来说吧,若是一位丈夫抛家舍业出家为僧的话,那他家中的妻儿老小又该当如何?先不说家人没了顶梁柱应当如何活下去的问题,就是让自己妻子终日活在抑郁悲痛里就是罪过一件,此乃对婚姻不忠,而如此罪过,敢问阁下应当如何赎罪呢?佛家又可有箴言道明?
其次,家中幼子失去父亲,咱们暂且先不提孩子衣食住行的问题,就说子不教父之过这件事又当如何自处呢?如此又是对家庭不忠。
而且家中年迈父母含辛茹苦将你拉扯养大,又费尽千辛万苦给你成家立业,却是让你抛家舍业不顾一切的么?此举又如何对得起家中白发苍苍,翘首以盼的双亲呢?难道佛家之道便是让人不忠不孝的么?
之后,咱们再从大家来说,这世上若有一位女子选择出家,那便会多一位男子娶不上媳妇,若是一位男子出家,那同样就会有一名女子无法与之双宿双飞。
人们进入山中禅院苦修,终日修佛问道,那田地里的庄稼便会少一人打理,世上也会缺少几位婴儿出世,而庄稼歉收就会导致更多的人吃不上饭,国家税收也会随之减少,人们若是吃不上饭的话,那就会生出暴乱,或是选择落草为寇,或是选择投身草莽,而国家没了税收,那就无法救济灾民,更无法发展强大,如此一来岂不是会导致更多的人罹难么?如此不忍之举莫非就是你们佛家口中的大道公理么?
当然了,你可能也会反驳本王,说出家之人同样可以参加田间劳动,那咱们远的先不说,就说说你自己吧,你云游四海的这几十年来又可曾亲手种植过一颗粮食么?
至于那些僧人的子女们从小便生长在单亲家庭中,长此以往也必定会养成缺少父爱的自卑。
而孩童若是从小没有父亲的悉心教导,那在其长大后也极有可能会做出违法乱纪之事,如此之举实属失德失厚。
并且这世上若是出家的人多了,那就会导致人口生育率降低,而在当前这个时代下,若一个国家的人口骤降,那国内的经济发展自然就上不去,若是国家没有强大的经济支持,那距离国破家亡亦不远矣,敢问阁下,如此不仁不义之举难道就是佛家所希望的么?
纵然本王自认为自己也不是什么好人,可本王却也明白人生在世,忠孝节义乃是根本,同样也是世之希望,如此简单的道理却是不知你口中的那佛祖明不明白。
至于你所谓的行善积德,又是行的什么善,积的什么德呢?莫非就是让家人肝肠寸断的善,让人间分崩离析的德么?尔等如此行径,遑论成佛成圣了,就是死后堕入阿鼻地狱永世不得超生也属合情合理,所以阁下还是不要再放什么终得善果的狗屁了吧”
。
对方听后,立刻哑口无言,一副目瞪口呆的模样,磕磕巴巴道“这……这……”
。
而他却微微一笑,也不给对方说话反驳的机会,继续说道“而所谓的无众生相,那就更不要提。
我且问你,那诸天神佛之中又可是绝对公平公正的么?为何佛祖就能够独坐莲台俯瞰众生呢?你若是说佛祖成功的利用自己的修行,最终登上首领之位,号令诸天的话,那本王倒是认可的。
可这公平公正之说就纯属无稽之谈了,因为天下万物就没有公平公正这一说,今日但凡你要能说出一样公平的事情来反驳本王,那本王便再不多言半句”
。
对方听后,顿时双眼一亮,忙不迭的开口说道“虽然世上偶有不公,可却也是人心人性使然,不过公道自然还是有的,王爷如此一概而论却是不对,就比如说时间,阳光,生命,这些得天地之精华,聚日月之光辉的事情自然就是公平公正了”
。
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