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第38章 钟吾遇血案（第1页）

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春秋末年，孔子于鲁国首创私学，招收平民3000为弟子，得72贤传其儒学之衣钵，自此儒学逐渐发展成为世之显学。

孔子招收大量弟子确实让儒学的以迅速的发展，但是渐渐的弊端也显现出来了。

孔子死后，儒门众弟子对孔子的一些话的理解产生了不同的见解，于是在战国时代初期，原本强大的儒学分裂成了许多的小派别，为了争夺儒家的统领地位，各个小派别也不断的完善自身，或精研孔子所著之巨著，或在孔子的学说上发展自己的学说。

郯城中的教授便是以精研《诗经》闻名的一派大儒。

“儒家之兴，其势已不可当矣”

听完儒士关于《诗经》的讲述，赵捷自言自语的预言道：“未来之天下必是儒士之天下。”

坐在赵捷身旁的一个儒生闻言好奇的问道：“何以见得？”

赵捷解释道：“儒者变儒学以应君王之需，未来之天下必为与时俱进者之天下。”

“仁兄言过其实了，未来岂是一个人可以预测的。”

说完，儒生哈哈大笑几声走出了义学的大门。

“捷哥哥，如果按你所说，那未来我们女人岂不是会完全丧失地位。”

星仪听完赵捷的话插嘴问道。

“仪儿，未来的天下当中，女人的地位弱于男子乃是不变之大势。”

赵捷回答道，“不过你不必担心，我一定会对你好的，你完全不必遵守那些儒生所言的规矩。”

“捷哥哥，你说什么呀，我还没说要嫁给你呢。”

听完赵捷那略带强势，仿佛将来必定娶她过门的话，星仪含羞的说。

“哈、哈、哈。”

赵捷大笑几声，然后牵着星仪的手也走出的郯城义学，

第二天清晨，赵捷一行人经过了一晚的歇息，精神与体力再次恢复过来。

赵捷一行人补充完粮食和水之后再次上路，一路经过几十个小镇，上百个村落。

途中赵捷与星仪一路游山玩水，深入见识到了南方的各种风情，5日之后他们到达了钟吾。

钟吾，后世江苏省宿迁市古称，春秋年间为钟吾子爵封地，国曰“钟吾国”

。

春秋年间，楚国一直为南方地区的霸主，因而钟吾一直都依附于楚国。

钟吾王世代忠于楚国，为楚国最忠心的盟友，因而钟吾王一直得以保全社稷。

然而到了春秋末年，南方的局势发生了变化，楚国在与中原国家的争霸过程中失败，国力被大幅的削弱。

与此同时，南方的吴国崛起于长江流域。

吴王阖闾三年，吴国派出使臣，责令徐国和钟吾国交出领兵在外的吴国叛徒公子掩余和烛庸。

钟吾国和徐国依仗有强楚撑腰，拒不从命，并私自放走两位公子，让他们去投奔楚国。