书趣读

手机浏览器扫描二维码访问

第二百六十二章 外星飞船（第2页）

王希咖打断了灰海狸的话，给他灌输“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可运于掌”

的道理。

想必孟子那个时代也是一个吃人的时代，因此孟子才会发出这样的感叹。

“那就管不了啦。

自己的亲戚我吃不下，但是别人的亲戚我还是吃得下的。

你要是想得太多的话，岂不是不能吃饭饿死了？”

显然并不能说服灰海狸，他自己有一套“易子而食”

的理论。

“那你想被人吃掉吗？”

王希咖问灰海狸。

他打算给灰海狸灌输“己所不欲勿施于人”

的道理。

“那当然是不想了。”

灰海狸接着又补充道：“但是如果被敌人杀了，那么被吃掉就被吃掉咯，这个世界就是这么残酷。

我们每天都要吃别的生命才能活下去。

你要生存，就只能遵循这个法则。”

灰海狸说得那么自然，就好像吃人是人与生俱来的权利，是天经地义的事情一样。

“可是人跟其他生命是不一样的啊！”

王希咖又打断了灰海狸的话，王希咖实在听不下去。

灰海狸这种理论在现代社会就是赤裸裸的反人类理论，可以直接判刑。

“有什么不一样呢？如果有不一样的地方，那就是人类更坏一些，吃起来内疚感更小一点。

说实话有时候我吃了一头小鹿我会难受几天。

但吃人的时候就不会有这种负罪感。

因为小鹿什么错事也没做，而人做了很多错事。”

灰海狸显然也来劲了。

王希咖知道灰海狸的话有什么不对的地方，但他现在找不到什么浅显的语言来反驳。

世界上最难反驳的理论就是这种似是而非的理论：这种话有一部分是对的，那就是人类相对于其他的动物，会主动做坏事。

但这并不能证明人类天生就比其他动物“更坏”

，只是因为人类有其他动物没有的头脑和意识。

人类能知道什么是好，什么是坏。

假如动物也拥有和人类一样的智商，也会做出和人类一样的事来。

这种道理王希咖找不道简单的方式来讲述，于是他换了个方式说道

“你之所以觉得人类比其他动物坏，是因为人类拥有更高级别的智力。

有智力才能分辨好坏。

而动物基本上是靠本能生活，因此你无法说一个动物是好还是坏的。”

“之前我已经告诉过你，很可惜的事情是人类并非宇宙间最聪明的生物，还有许多的生物比人类聪明。