书趣读

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第2章（第4页）

又见佛子，心无所著，

以此妙慧，求无上道。

文殊师利，又有菩萨，

佛灭度后，供养舍利。

又见佛子，造诸塔庙，

无数恒沙，严饰国界。

宝塔高妙，五千由旬，

纵广正等，二千由旬。

一一塔庙，各千幢幡，

珠交露幔，宝铃和鸣。

诸天龙神，人及非人，

香华伎乐，常以供养。

“文殊师利，诸佛子等，

为供舍利，严饰塔庙。

国界自然，殊特妙好，

如天树王，其华开敷。

佛放一光，我及众会，

见此国界，种种殊妙。

诸佛神力，智慧希有，

放一净光，照无量国。

我等见此，得未曾有，

佛子文殊，愿决众疑。

四众欣仰，瞻仁及我，

世尊何故，放斯光明？

佛子时答，决疑令喜，

何所饶益，演斯光明？

佛坐道场，所得妙法，

为欲说此，为当授记。

示诸佛土，众宝严净，

及见诸佛，此非小缘。

文殊当知，四众龙神，

瞻察仁者，为说何等？”

尔时，文殊师利语弥勒菩萨摩诃萨及诸大士：“善男子等，如我惟忖，今佛世尊欲说大法，雨大法雨，吹大法螺，击大法鼓，演大法义。

诸善男子，我于过去诸佛曾见此瑞，放斯光已即说大法。

是故当知，今佛现光亦复如是，欲令众生咸得闻知一切世间难信之法，故现斯瑞。

“诸善男子，如过去无量无边不可思议阿僧祇劫，尔时有佛，号日月灯明如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊，演说正法，初善、中善、后善，其义深远，其语巧妙，纯一无杂，具足清白梵行之相。

为求声闻者，说应四谛法，度生老病死，究竟涅槃。

为求辟支佛者，说应十二因缘法。

为诸菩萨说应六波罗蜜，令得阿耨多罗三藐三菩提，成一切种智。

次复有佛，亦名日月灯明；次复有佛，亦名日月灯明；如是二万佛，皆同一字，号日月灯明，又同一姓，姓颇罗堕。