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第62章 追寻永生的奇术 李少君与太一祭坛的传奇故事（第2页）

次年，徵招文学之士公孙弘等人。

再过一年，现任皇帝刘更始初次前往雍地，祭祀五畤。

之后常常每三年举行一次郊祀。

在此时期，上帝寻求神明，将其设于上林中的泛氏宫观。

神明是长陵的一位女子，因为儿子去世后，曾见到了神灵的显现。

她在家中进行祭祀，许多民众前去祭拜。

平原君前去祭拜后，他的后代得到了尊贵的地位。

及至现任皇帝即位，便崇敬地将此祠堂置于内宫。

关于神明的言论，人们只是听说，但没见过神明本人。

这篇文章详细描述了汉文帝时期，在夏天四月举行的郊祀活动，展示了对五帝的敬意和祭祀的盛大场面。

在活动中，各级贵族和大臣都受到了丰厚的赏赐，以表彰他们的贡献。

同时，汉文帝还指示学者编纂王制章程，策划巡狩和封禅事务，展示了对政治、文化和宗教事务的关注与管理。

文章中还提到了新垣平的故事，他献上的玉杯和他的预言，使得天子对神秘之事产生了浓厚的兴趣。

然而，后来被指称其所言皆为谎言，最终处决了新垣平。

此事件让汉文帝对改正历法服色等事项的兴趣消失，禅让此项事宜给渭阳和长门的五帝祭祀官，他们负责按时举行祭祀活动。

读完全文，令人对汉时的郊祀活动有了更深的了解。

这场盛大的活动充满了庄严和神圣的氛围，显示了当时社会的宗教信仰和政治管理的紧密结合。

文章还描述了一些朝代更替、政治风云和神灵显现的故事，让人感叹古代的历史变迁和文化传承之深远。

181、追寻永生的奇术：李少君与太一祭坛的传奇故事

当时，李少君以祭灶、授谷道、却老方等见识上皇帝，上皇帝非常尊敬他。

李少君原是深泽侯舍人，专门掌管方术事务。

他隐藏自己的年龄和生长背景，常自称七十岁，擅长使物和掌握却老之术。

他经常游历诸侯国，没有妻子子女。

人们听说他能够使物和长生不老，纷纷送他财物，常常得到金钱、衣食。

人们都认为他不务正业却富裕无比，但又不知道他的来历，于是更加信任他，争相求助。

李少君精通方术，善于创造出奇特的方法。

他曾经跟随武安侯一起喝酒，坐着有九十多个老人的座位。

李少君就提起他与老人们一起儿时的游射之地，老人们因为曾经跟随他的大父亲而认识那个地方，一坐之间都感到惊讶。

李少君看到上皇帝手上的一个古铜器，向他解释道：“这个器物是齐桓公十年陈设在柏寝的。”