书趣读

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第40章 1（第5页）

乙巳，赐皇后册，收其玺绶，罢退，居长门宫。

窦太主惭惧，稽颡谢上。

上曰：“皇后所为不轨于大义，不得不废。

主当信道以自慰，勿受妄言以生嫌惧。

后虽废，供奉如法，长门无异上宫也。”

初，上尝置酒窦太主家，主见所幸卖珠儿董偃，上赐之衣冠，尊而不名，称为“主人翁”

，使之侍饮；由是董君贵宠，天下莫不闻。

常从游戏北宫，驰逐平乐观鸡、鞠之会，角狗、马之足，上大欢乐之。

上为窦太主置酒宣室，使谒者引内董君。

是时，中郎东方朔陛戟殿下，辟戟而前曰：“董偃有斩罪三，安得入乎！”

上曰：“何谓也？”

朔曰：“偃以人臣私侍公主，其罪一也。

败男女之化，而乱婚姻之礼，伤王制，其罪二也。

陛下富于春秋，方积思于《六经》，偃不遵经劝学，反以靡丽为右，奢侈为务，尽狗马之乐，极耳目之欲，是乃国家之大贼，人主之大蜮，其罪三也。”

上默然不应，良久曰：“吾业已设饮，后而自改。”

朔曰：“不可。

夫宣室者，先帝之正处也，非法度之政不得入焉。

故淫乱之渐，其变为篡。

是以竖貂为淫而易牙作患，庆父死而鲁国全。”

上曰：“善！”

有诏止，更置酒北宫，引董君从东司马门入；赐朔黄金三十斤。

董君之宠由是日衰。

是后，公主、贵人多逾礼制矣。

上以张汤为太中大夫，与赵禹共定诸律令，务在深文。

拘守职之吏，作见知法，吏传相监司。

用法益刻自此始。

八月，螟。

是岁，征吏民有明当世之务、习先圣之术者，县次续食，令与计谐。

菑川人公孙弘对策曰：臣闻上古尧、舜之时，不贵爵赏而民劝善，不重刑罚而民不犯，躬率以正则遇民信也；末世贵爵厚赏而民不劝，深刑重罚而奸不止，其上不正，遇民不信也。

夫厚赏重刑，未足以劝善而禁非，必信而已矣。

是故因能任官，则分职治；去无用之言，则事情得；不作无用之器，则赋敛省；不夺民时，不妨民力，则百姓富；有德者进，无德者退，则朝廷尊；有功者上，无功者下，则群臣逡；罚当罪，则奸邪止；赏当贤，则臣下劝。

凡此八者，治之本也。

故民者，业之则不争，理得则不怨，有礼则不暴，爱之则亲上，此有天下之急者也。

礼义者，民之所服也；而赏罚顺之，则民不犯禁矣。

“臣闻之：气同则从，声比则应。

今人主和德于上，百姓和合于下，故心和则气和，和则形和，形和则声和，声和则天地之和应矣。