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只要有人死,就会容易出现假死的现象。
为了能够及时识别是否是假死,往往会在死者的脸上盖张黄麻纸。
由于黄麻纸又轻又薄,如果人没有死透的话,一旦有呼吸的动静,就会被呼吸的气流所吹动。
如果有呼吸的话,口气也会打湿黄麻纸,从而判断人是否假死。
古人用这原始的方法救了不少人。
在后来漫长的历史岁月里,逐渐的演变成脸上盖白布。
后来,这方法逐渐的演变成了风俗。
当有人去世后,大多数死人的脸色并不怎么好看,所以盖上白布,才能让活人心安。
还有就是为了表示卫生,才用白布往死者身上盖。
这样的用处是,收尸人不觉得恶心,特别是战场上的死者,残肢断臂、身首异处、血肉模糊的比比皆是。
每名士兵出征时,除了要带齐路上的必备用品外,每人还要带上一条洁白的绸布,三尺到七尺不等。
但大多数人为了方便,往往只带三尺,毕竟五尺或七尺太厚了,也太重了。
将白绫带着,一来受伤了可用于包扎伤口,二来要是阵亡了,袍泽会用它来替自己收尸!
所以,什长听到常在说,要用那白绫来捂口鼻,那比杀了他们还难受。
明知道那是用来盖死人的,如今人还活着呢,就要拿出来往脸上盖,那不是咒自己等人早死吗?简直是欺人太甚!
杨义看到这些人,听说要用自己身上的白绫捂脸,一阵惊愣之后便愤怒起来。
就在什长要发作时,杨义不耐烦了:“想留白绫还是想要留命,自己选。
我们没那闲工夫,跟你们这群匹夫瞎扯蛋!”
杨义说完,提步欲走,什长急了:“慢着,我们照做就是。”
什长说着,便从自己的怀里抽出了带着的白绫,看向自己手下:“兄弟们,如今天花当道,咱们又奉命在此守护,其实跟死了没什么区别。
将你们的白绫也都拿出来,全部戴上遮住口鼻,这样可以避免染上天花。
我们得相信这位小郎君,他是陛下派来的,是不会害我们的!”
说着,他抽出了自己的横刀,走到路边的树旁,将那白绫放到树杆上,一刀两断。
将另一半又揣回怀里,再拿上另一半打开,叠了两三下,放在鼻子和口处遮挡起来。
动作干净利索,毫不拖泥带水。
众士兵也纷纷下马,照着他们头儿的样子做了。
不一会儿,所有的士兵都将口、鼻全部蒙上了。
杨义见他们都做完了,对什长吩咐:“我有几个要求让你们马上去做:
一,安抚好这里的百姓。
二,让他们将家中的白布也拿出来,没有白布用其他布也行。
也和你们一样绑缚好。
三,将村中所有的牛都牵过来,集中到空旷之地。
四,将得过天花没死的人,都全部集中到一起。
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