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《列仙传》有云:“寇先者,宋人也。
以钓鱼为业,居睢水旁百馀年。
得鱼,或放或卖或自食之。
常着冠带,好种荔枝,食其葩实焉。
宋景公问其道,不告,即杀之。
数十年踞宋城门,鼓琴数十日乃去。
宋人家家奉祀之。
寇先惜道,术不虚传。
景公戮之,尸解神迁。
历载五十,抚琴来旋。
夷俟宋门,畅意五弦。”
相传,曾有一仙人,姓寇名先,世人称之为寇仙。
其与众不同,竟以垂钓为业,且久居于睢水之畔。
时光荏苒,岁月悠悠,转瞬已逾百载。
寇先之传说,于民间更是广为流传起来。
宋景公[宋景公(?—前469年),子姓,宋氏,其名《左传》作栾,《史记》作头曼,《汉书》作兜栾。
春秋战国之际的宋国国君。
景公三十年(公元前480),曹伯阳背晋,干预宋政,景公伐之,执曹伯阳及公孙强以归而杀之。
景公三十七年(公元前487),出现“荧惑守心”
现象,景公忧心大祸,司星三谏皆未纳,说出三句善言,三大善念,延寿二十一年。
]时,宋景公闻听民间,大有寇仙长生不老之名,心自向往之,便是亲赴睢水之畔,拜访寇仙,欲从寇仙处学得长生不老的道术精要。
然而寇先早知其来意,对自己所掌握的长生道术,视若非世之珍宝,秘而不宣,概不轻传予人。
或许是因为宋景公其人,未能满足寇先所提出的某些条件,又或是因为寇先觉得,宋景公并非真正与道门法术有缘之人,总而言之,言而总之,寇先最终婉拒了国君宋景公的请求。
如此一来,却是惹得宋景公心生贪婪怨恨,但他又顾忌着百姓对寇先的崇拜敬仰之心,反而表现得对寇先更为敬重起来。
寇先不愿传道于渴求长生的宋景公,如此惊人之举,恰似一记重锤,击在了宋景公那颗贪婪之心上,早已激起了其内心深处,那熊熊燃烧的阴郁怒火。
有宋之宫人,回家省亲,曾与其家人秘密谈起,讲他曾见,宋景公因不得寇仙长生不老之术,双目圆睁,满脸怒容,怨恨之气如火山喷涌,那鼻孔中能喷射出白雾一般的怨恨气息,极是恐怖。
这皆因宋景公无法忍受寇先的不尊行为,他本欲于盛怒之下,毫不犹豫地颁布下令,致寇先于死地,一了百了,大家都去死好了!
凭什么你一介布衣,能长生不老,他个诸侯国君却弄不来法门要诀。
可寇仙之名望,于民间呼声甚高,宋景公也不敢乱来,只能暂且隐忍不发。
但他并未因此而放弃了,得到长生道术的念头,便是于暗中谋划起来。
宋景公召集心腹大臣,商议对策。
其一位心腹谋士进言说道:“大王,不如设下一场宴席,以商讨国事之名,邀请寇先前来王宫,在宴会之上,施予其威逼利诱,若他仍旧不从,便暗中号今兵士,将其斩杀除掉,对外只要宣称,他是暴病而亡便可。”
宋景公听后,觉得此计可行,便是让人准备,依计行事。
不久之后,一封宋国君的邀请函,便由宋之宫人手,送达到了寇先手中。
当寇先看到邀请函后,掐指一算,便是看透了宋景公的这一阴谋诡计。
但他并未因此出言拒绝,而是决定单独赴宴,看看这宋景公,到底能耍出什么花样来。
宴会当日,宋景公表面上对寇先客客气气,频频举杯邀饮。
然其眼中,却是不时地闪现出阴毒杀机。
酒过三巡,菜过五味之后,他借着酒性,便再次吐露出真实目的。
宋景公要求寇先立即授其长生道术。
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