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035回一阴一阳之谓道莅临天下神不（第3页）

梅振衣不住的点头，良久之后才又问道：“既然人死为鬼，我又听老乡说，人死了之后要到阴曹地府，那么真有阴曹地府吗？”

“有！”

孙思邈想也不想的答道。

梅振衣一愣，接着问：“我还听庵里的尼姑说，人死之后入六道轮回，那么真有阿鼻地狱吗？”

“有！”

孙思邈答的仍然很干脆。

“那这些又是怎么回事？师父刚才谈鬼神时可没提到这些。”

看孙思邈如此肯定的回答，梅振衣十分不解。

孙思邈从飞尽岩上站了起来，拍了拍梅振衣的头顶道：“不必谈，也不可谈，在弟子没有达到大成真人境界之前，师父是没有办法回答这种问题的，其中的道理，以后你自己也许会明白。

……好了，天色不早，我们该回去了。”

梅振衣拍了拍屁股也站了起来：“师父，弟子还有最后一个问题，在您以前的弟子当中，有没有一个叫正一祖师的人？正直的正，如一的一。”

谈鬼神的时候他想起了穿越前的那位风公子的话，鬼物天年已尽要再入轮回的规矩，是正一祖师定下来的，而听孙思邈所言，当今显然还没有这一说。

根据曲正波教授所述，正一祖师就是孙思邈的弟子，与曲家两位祖上是师兄弟。

孙思邈微微一愣，旋即笑道：“这我怎么可能知道，别忘了我还在世，弟子怎称祖师？收弟子入门，还要受戒，这也是师门戒律之一。

……至于我门下的戒律日后我会一一讲授，你现在只要记住最重要的一条，那就是——勿为含生之害！”

他说的也是，他本人还在世，门下弟子谁敢自称祖师？那也太目无师长了。

梅振衣又想起关于正一祖师的传说，听梅太公所言是玄宗天宝年间事，那么现在连唐高宗都没死，时间还早的很呢。

孙思邈一生走遍天下，门生弟子无数，但做为传统的修行人来说，普通的门生与正式传人是两个概念。

正式拜师之后，弟子需要受戒，并终身以师礼侍奉师父，不想这样的话除非背叛师门，所以成为衣钵传人的条件是相当严格的。

曲家兄弟是孙思邈身边的药童，也算是老神仙的学生，孙思邈传授医道并无保留，但他们与梅振衣是不一样的。

孙思邈将梅振衣带到飞尽峰上单独跪拜、问道、受戒，也算是秘传衣钵，并交给了他一面烫手的炼魂幡。

从这一天开始，梅振衣就正式在孙思邈门下学习医与道，称呼也从老神仙改成了师父。

而同时，他还陪着两个小丫鬟跟着星云师太读书，空闲的时候，还与梅大梅二等人一起跟着梅毅习武练剑，文武双xiu是什么也不耽误。

梅振衣习武的根基很好，主要是悟性非常好，因为他穿越前就是自幼习武的，一手打猴鞭神鬼莫测，内外兼修已有五气朝元的境界。

此时再学内外功法，等于回炉再造精益求精。

很多人心中都有一个幻想，后悔以前求学时虚度光阴功底不扎实，如果能够时光倒流再来一遍就好了。

梅振衣也有这种想法，此时老天爷给了他这个机会，所以他跟随梅毅学武并不贪多冒进，而是把基本功打的非常扎实。

梅毅对他的表现非常吃惊，这位少爷一点都不像候门子弟，而且是一位习武奇才。

他曾私下里向张果叹道：“少爷是天赋奇才，照他这样学下去，过不了一年半载，我就没东西可教他了。”

也不知梅振衣若听见这番话，会不会脸红？闲话少叙，转眼已经春暖花开。

梅振衣习文习武学医学道，生活过的既充实又逍遥，偶尔也溜出齐云观到芜州城中转转。

这一天梅毅不在山庄中，因为他留在芜州日久，梅振衣看他孤身一人，便建议他把家眷从长安接来。

这天正是梅毅家眷渡江的日子，他北上特意到长江南岸渡口去迎接了，梅大梅二等六兄弟就放了鸭子，鼓动少爷出去玩。

恰好这天曲家兄弟也没什么事，就一起下了山。

这次没有乘轿也没有带丫鬟伺候，九个少年人骑马离开齐云观。