书趣读

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第2章 梁惠王下1（第2页）

对曰：“王请无好小勇。

夫抚剑疾视，曰：‘彼恶敢当我哉！

’此匹夫之勇，敌一人者也。

王请大之！

“《诗》云：‘王赫斯怒，爰整其旅，以遏徂莒，以笃周祜，以对于天下。

’此文王之勇也。

文王一怒而安天下之民。

《书》曰：‘天降下民，作之君，作之师。

惟曰其助上帝，宠之四方，有罪无罪惟我在，天下曷敢有越厥志？’一人衡行於天下，武王耻之。

此武王之勇也。

而武王亦一怒而安天下之民。

今王亦一怒而安天下之民，民惟恐王之不好勇也。”

齐宣王见孟子于雪宫。

王曰：“贤者亦有此乐乎？”

孟子对曰：“有人不得，则非其上矣。

不得而非其上者，非也；为民上而不与民同乐者，亦非也。

乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

昔者齐景公问於晏子曰：‘吾欲观於转附、朝儛，遵海而南，放於琅邪，吾何修而可以比於先王观也？’晏子对曰：‘善哉问也！

天子適诸侯曰巡狩。

巡狩者，巡所守也。

诸侯朝於天子曰述职。

述职者，述所职也。

无非事者，春省耕而补不足，秋省敛而助不给。

夏谚曰：‘吾王不游，吾何以休？吾王不豫，吾何以助？一游一豫，为诸侯度。

’今也不然，师行而粮食，饥者弗食，劳者弗息。

睊々胥谗，民乃作慝。

方命虐民，饮食若流。

流连荒亡，为诸侯忧。

从流下而忘反，谓之流，从流上而忘反，谓之连，从兽无厌谓之荒，乐酒无厌谓之亡。

先王无流连之乐，荒亡之行。

惟君所行也。

’景公说，大戒於国，出舍於郊。

於是始兴发补不足。

召大师曰：‘为我作君臣相说之乐！

’盖《徵招》、《角招》是也。

其《诗》曰：‘畜君何尤？’畜君者，好君也。”