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第103章 施毒计金桂自焚身 昧真禅雨村空遇旧（第10页）

表面上是关心，实则暗藏杀机，这种阴阳怪气的表达将她的歹毒刻画得入木三分。

而香菱的回应则谦卑恭顺，“多谢姑娘费心，香菱这就喝。”

体现出她寄人篱下、小心翼翼的性格。

贾雨村与甄士隐的对话，凸显了两人不同的心境和追求。

贾雨村急切地向甄士隐表达敬意并请求指点迷津，言辞中充满了对功名利禄的执着，“还望仙长不吝赐教，雨村感激不尽。”

展现出他在官场中迷失自我、渴望得到救赎的心态。

甄士隐却以超脱的口吻回应，“除了蒲团之外，不知天地间尚有何物。”

简洁的话语体现出他对世俗的漠视和对道家空灵境界的追求。

夏金桂母亲到薛家闹事时的对话，更是生动地展现了她的泼辣和自私。

她一进门就大喊大叫，“我女儿好好的到你们家，怎么就服毒死了，你们得给我个说法！”

言语粗俗，只关心自己的利益，全然不顾女儿的死活，将一个市井泼妇的形象刻画得淋漓尽致。

通过这些个性化的人物对话，读者能够更加深入地了解人物的性格，感受到作者语言的精妙之处。

（26）环境描写的烘托作用

环境描写在本回中起到了重要的烘托作用，为情节氛围和主题表达增色不少。

贾雨村遇到甄士隐的寺庙环境，清幽寂静，“庙中弥漫着一股古朴的气息，蒲团、佛像等物件陈旧而肃穆。”

这种环境描绘营造出一种神秘、空灵的氛围，与外界的喧嚣形成鲜明对比，暗示着这是一个超脱世俗、能让人静心思考的地方。

它为贾雨村与甄士隐的相遇增添了几分机缘巧合的意味，也衬托出甄士隐超脱尘世的形象。

夏金桂死后，薛家的混乱场景通过环境描写得以展现。

“屋内一片狼藉，众人惊慌失措，哭声、吵闹声交织在一起。”

这样的描写渲染了紧张、悲伤的氛围，反映出薛家遭遇变故后的混乱局面，也暗示了家族命运的动荡不安。

而夏金桂母亲大闹薛家时，“破旧的老婆子跟着，雇的破车停在门口，周围围满了看热闹的人。”

这一环境描写不仅展现了夏家的落魄，也烘托出事件的闹剧性质，凸显了夏家的自私和贪婪。

通过这些环境描写，作者巧妙地烘托了情节氛围，深化了主题表达，让读者更能感同身受地体会到小说中人物的命运和情感。

3．象征手法运用

（27）寺庙与道士的象征意义

在《红楼梦》第一百三回中，寺庙与甄士隐的道士形象具有丰富的象征意义，对小说主题起到了深化作用。

寺庙象征着超脱世俗的精神世界。

贾雨村在官场中追名逐利，深陷世俗的泥潭，而寺庙清幽寂静，与外界的喧嚣形成鲜明对比。

庙内陈旧的蒲团、肃穆的佛像，营造出一种神秘、空灵的氛围，代表着远离尘世纷扰、追求内心宁静的境界。

贾雨村踏入寺庙，仿佛进入了另一个世界，这暗示着他有机会接触到超脱世俗的智慧，但他最终未能把握。

甄士隐的道士形象象征着对尘世的彻底超脱和对道家思想的践行。

经历了女儿丢失、家道中落等一系列变故后，甄士隐看透了世间的繁华与无常，选择出家为道。

他对贾雨村表示除了蒲团之外，不知天地间尚有何物，体现了他对世俗功名利禄的漠视。

他劝贾雨村速渡黄河，暗示有危险，是在提醒贾雨村要摆脱世俗的束缚，顺应自然。

寺庙与甄士隐的道士形象共同深化了小说人生无常与虚幻的主题。

贾雨村在官场的沉浮如同梦幻泡影，而寺庙和道士所代表的超脱境界则是对这种虚幻人生的一种映照。

它们提醒读者，不要过于执着于世俗的追求，要学会放下，寻求内心的真正自由。

同时，也暗示了贾家等家族的兴衰如同过眼云烟，一切繁华终将归于虚无。

（28）其他象征元素分析

本回中除了寺庙和道士，还有其他象征元素，如“火”