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三、价值博弈:情色书写的争议场域
1.道德审判与文学辩护
红学史上,“淫书论”
与“非淫书论”
展开了长达百年的交锋。
以陈其元为代表的道学家指控《红楼梦》为“淫书”
,梁恭辰更是称其“诲淫之甚”
。
他们认为书中的情色描写会对读者产生不良影响,尤其是一些敏感题材,如藕官与药官的同性恋情节、薛蟠与香怜的娈童癖描写,被视为过度渲染,有悖于传统道德观念。
然而,曹雪芹在书中也有自辩之意。
聂鑫森等学者秉持“严肃学术”
的立场,认为《红楼梦》并非单纯的情色之作。
书中的情色描写是为了反映封建社会的真实面貌,揭示封建礼教对人性的压抑和扭曲。
例如,贾瑞的性压抑、贾琏的偷情等情节,都是在封建伦理的大背景下发生的,是对社会现实的一种批判。
争议的焦点在于对敏感题材的处理。
“淫书论”
者认为这些描写过于露骨,会误导读者;而“非淫书论”
者则认为,这些描写是为了展现人性的复杂和多样性,是文学创作的需要。
双方各执一词,使得《红楼梦》的情色文化成为了红学研究中的一个重要议题。
2.影视改编的边界困境
新版《红楼梦》引发的“青楼美学”
争议,成为了影视改编中情色内容处理的典型案例。
其对秦可卿卧室氛围的情色化处理,通过灯光、道具等手段营造出一种暧昧、香艳的感觉,挑战了观众的接受度。
同性恋情节的直白呈现,也让许多观众感到不适。
相比之下,87版电视剧则采用了含蓄的表达方式。
在处理情色内容时,更多地通过暗示、隐喻等手法,让观众自行体会其中的情感和意义。
这种处理方式既保留了原着的韵味,又避免了过度情色化带来的负面影响。
影视媒介的特性决定了情色内容容易被放大。
为了吸引观众的眼球,一些改编作品往往会在情色方面做文章。
然而,这也引发了“艺术创新vs社会责任”
的学界讨论。
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