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、华城就说“雪崩”
、觉城就说“海啸”
,总之就是当地形容大灾难的最高词汇。
这个名头帮了宝刀的忙,未城卫队终于容许宝刀入境了,条件是如果她能造出她号称的东西:更结实的麻纸。
宝刀办到了。
她把螺胶搀进麻浆中,经过几次实验、调整了几次比例,造出了新纸。
缺点是不渗墨,优点是确实结实得多。
不渗墨,就很难作为书画作品的载体,结实,就可以写上更多的信息。
这种新纸,不是艺术类的,而是实用类的。
未城人暂时有点疑惑:“可是用作什么呢?当然,我们可以用它写一些便笺,比抄片子轻巧。
但光是这样的用途,它卖不贵啊……”
关键时刻,张大佬屁滚尿流的赶来了:“宝姑娘,请加入本号!”
宝刀揉揉眼睛,一时当是认错了人:“你怎么会在这里又开商号了?”
张大佬讪笑。
还不是简竹派他来的!
说要他在这里买个纸号,不论如何,先掌握黄麻纸最基本的制作流程,这样就好,利润什么的都不用考虑。
张大佬当简竹在开玩笑,结果就听说了宝刀又创神奇事迹。
这事迹,别人一时想不到,但张大佬是受过简竹点拨的,立刻就想到了:哎呀,慕飞与宝刀先前还发明了赫蹄印刷术嘛!
那种印刷术,是把薄软的赫蹄纸覆在石刻上,将上面刻的字面拓下来,优点是利用了赫蹄纸的柔软。
而新纸结实平整,岂不是也可以印刷?
只不过这种新纸,没有赫蹄那么柔软,所以不能去印石刻,而要专门为它刻版。
这年头,各地对于刻版印刷术,其实也进行了各种探究。
大致有如下几种:
第一种,为了美观,刻出各种图形,敷上颜色,印到布上,比直接织出来更快、也比织出来的图案更细腻丰富。
登峰造极的代表,是安城桢邑宝箴坊,能在布上印染还原出名画,栩栩如原作。
第二种,为了更快、更多的复制出信息并进行传播。
这种情况下必须做一个版子,找软的地方戳。
比较成熟的是砖瓦印戳术。
这种是先做个软泥团、泥板,把版子戳上去,版子上的图案就复制到了泥上。
把泥烧硬了,图案就保存了下来。
这种方法,图案必然没办法多精致,但对于某些用途来说,也够了。
所以很多花砖、花瓦,就是用这种方式来“印刷”
。
第三种,便是赫蹄这种,覆到石刻上去,利用自己的柔软,来进行塑形。
这种只能用在拓碑上。
以上三种,都不能完成如下使命:更快更好的印书。
所以市面上人们看的书,几乎还都是手抄的多。
沈夔石当年临风而叹,希望作品能很快印在很多页东西上、很迅捷传到各地的心愿,还没有能达成。
载体、印刷技术,都没有突破瓶颈。
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