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洛月以官媒的身份,为帐目作保。
宝刀分号有损失,就等于利润减少。
损失如果大了,份子钱说不定连本都收不回来。
娘姨爷叔们也看准宝刀分号是收得回本的,只要没人闹腾!
黑褂们都是本地混混,小时候吃过东家的糖、西家的饼。
就算现在,整年低头不见抬头见的。
欺侮外地客商是一回事,伤了街坊亲友的份子钱,不打算回家睡安生觉了吗!
他们觉得这事儿有点难办了。
傅琪冷笑一声:“有点儿意思了。”
黑褂们销声匿迹。
宝刀用赫蹄印了一些字画。
不是春宫画了。
就是本地的风俗画,说不定就有西街的阿叔在茶坊抱孙、东街的大婶在树下绩麻。
沈夔石画得那个好,人都认得出来画的是谁。
旁边配的归明远小文,半诗半白、通畅生动,说两句本地的人事,极其有趣。
这字画赫蹄印出来,贴在竹盒上。
赫蹄虽软,贴在上头就有了依附。
用久当然也会坏,正好再买一叠皱纸——每叠皱纸上附一张字画赫蹄哪!
又可以贴起来看了。
宝刀顺便把山乌槛本号制的赫蹄全包销了。
皱纸附的字画,当然用掉不少赫蹄,更重要的是,宝刀还把商路拓展到碑刻那儿。
这个年代,石刻、木刻是很普遍而发达的文化产业。
谁叫麻纸书写效果只能说差强人意呢!
很多书画家就直接把他们的作品搞到石头、木头上,由雕刻家刻出来,比麻纸鲜明而长久,就是太重了,又不便复制。
只能摆在那儿供人瞻仰。
所以沈夔石怀才不遇时,曾经感叹:“恨不风吹千页石,为我传遍蓬壶州。”
——蓬壶州是个传说。
传说里,整个世界,包括沧浪大洋、大浪这边的西陆十二城、大洋那边的东陆王朝,全都属于一个州。
在神仙的一个壶里装着,叫蓬壶。
风没法把石刻吹成好几份,送遍世界,但赫蹄可以。
还是通过洛月,宝刀向一些文人墨客、石匠木匠们演示:先给雕刻上墨。
然后赫蹄打湿了,薄薄的蒙在雕刻上,捶得贴合,等干了,揭下来——哇,是不是效果很好?
当然,这样的赫蹄,还要仔细摊平在板上,钉上钉子,上头用盖子合好,才能保证它不会变形毁坏。
但总归比直接传阅石刻和木刻本身来得轻巧便捷多了,而且还可以把一份雕刻佳作进行无限次复制!
书法爱好者大包大包订赫蹄,准备到各地去拓印。
一些嗅觉灵敏的书商们更是大包大包订赫蹄,准备把雕刻精品们拓出来卖到各城。
这桩用法,原本是宝刀的灵机一动,说也怪,简竹却好像早就料到了。
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