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“十年前的旧事正是如此,我不出头。
天庙也总会有人出头,当时不出头,他日也会出头,当事不出头,它事也会出头。
我能出头担此事之责,还能抑害,待他人他时它事出头时,就不是那般情景了。”
十年前。
南北虽一统,却隔阂诸多。
那时同盟会已散,南北事务总署已散。
除了政事堂还能注意着维持南北相融之局外,南强北弱,强食弱肉的格局渐渐显现。
毕竟那时除了山东外,其他地方还处于“训宪”
状态。
不仅江南岭南工商以资本凌压北方,政事堂在诸多事情上也有歧视之举,矛盾最突出的是文教事。
北方士子受到严苛审查,能进入朝堂中枢的很少。
北方的学校比南方多了讨伐旧世之罪的诸多课程,课本也是另编的。
朝堂鼓励南方学界到北方办学,而北方自己办学却受到诸多限制。
在这个大背景下,十年前发生了一件大事。
河南开封府几家小学的迂腐夫子,不满朝堂所定蒙学教材里对满清康熙皇帝的彻底否定,义愤之下,给学生们宣讲《康熙圣训》。
讲了大半年才有人告发,开封知府以违朝廷学理大义之罪抓了这些夫子,还准备将此案列入大判廷审理的范围。
知府之行不仅激起了开封学界的反弹。
夫子们纷纷罢课游街,连带不少中学的学生们也鼓噪起来,演变为一场骚乱,起了好几场大火,死伤二三十人。
这些不仅知府暴跳如雷,河南巡抚也强硬以对,准备大治开封师生之罪。
正当一场风暴即将徐娟河南时,在河南巡行的刘纶终于忍不住站了出来。
刘纶是天庙巡行祭祀会的总祭之一,本不该干涉俗事的。
但他在北方多年,对南北人心之差感触很深。
他认为官府此举太过草率,更有拿着清算满清之罪的大棒便利行事之弊。
此事不过是小事,就该以文对文,以民对民,官府没必要这么急地出头,让事态节节升级。
眼见会演变为一场南北人心大风暴,为了挽救时局,他再也顾不得天庙戒律。
尽管刘纶站出来前已宣布脱离天庙,但他是天庙圣宗巨孽彭维新之徒,彭维新去世后,圣宗在他的领导下发展迅速,已成为天庙一大分支,根基深深扎在了教育体系。
他这一出面,事情就变质为天庙涉政。
天庙分支已经多,即便巡行祭祀会表示刘纶已出天庙,言行与天庙无关,底蕴深的分支也都审慎地沉默不言,但圣宗仁宗等天庙依旧有不少祭祀出面找报纸说话,声援刘纶,国中舆论大噪。
此事最终招来皇帝出面,而结果让国人心惊肉跳,皇帝挥起大棒,没放过一人,通通有罪!
讲康熙圣训的开封夫子被全划拉到大判廷,等着他们的是一顶顶汉奸帽子和几年不等的汉奸罪。
皇帝不治夫子学生上街之罪,但上街后的打砸烧都算在他们头上,夫子被治教唆之罪,具体动手的依刑案重处,放火的三人更被砍了脑袋。
学生们虽未成年,却都判了流遣,押去辽东“劳动改造”
。
官府这边,下到知府,上到巡抚,都因事前不查,事后轻率妄为而被摘了帽子和爵位。
国法院专案廷还判了他们以及相关十多官员一年到三年不等的囚刑。
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