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第七十九章 不死族（第2页）

十大妖族无法完全代表整个妖族，而让每一族都派个人出来也是行不通的——于是，六始皇只能取个巧，“刚柔并济”

。

六始皇和十大妖族族主在鹿鸣山约战——这鹿鸣山到底是指哪里现在已不可考，星石大陆上叫这个名儿的山没有几百也有几十座，再者，经过千年的岁月变迁，难保当年的鹿鸣山没有换名字——这场战斗直打得天昏地暗、日月无光、山崩地裂、河海翻腾，虽然石碑上并没有对这场战斗的详细记载，但人们是这样想的。

最后结果当然是六始皇大败十大妖族族主，不然也就不会有后来的六大帝国了。

这场战斗让所有妖族都看到人类的实力，之后妖族或多或少受此影响，在与人类军队和修行者的战争中屡屡败退，有的实力稍弱的妖族甚至主动隐退，向六始皇递交“和书”

，退往四极之地或者偏安一隅。

直至最后，人类和妖族立下契约，划疆而治，把四极之地留给妖族，而人类据中土大地，互不相犯。

但并非所有妖族都从此退出中土大地，在六国境内的一些人迹罕至的地方，譬如某些深山大河之中，仍有妖族聚居繁衍——桑芜境内的贡夏山就是其中一处。

然而十大妖族之中，也不是所有人都遵守契约。

十大妖族之一的不死族，在退居极南之地死亡沼泽之后，屡屡煽动妖族，侵扰中土大地。

六国建立之初，正是百废待兴之时，然而星石大陆的南边并不像人们想象的那样太平。

石碑对这一段历史记载语焉不详，但人们可以知道的是，不死族最终被封印，随后那些追随不死族的妖族也渐渐消匿声息。

之后，南韩在死亡沼泽边线上设立边军，以防妖族对中土大地的再次侵扰。

六国各边境线上的边军，大抵也是从那时候开始设立的。

不死族如何被封印、被封印在何处，石碑没有提及。

但石碑所警示的是，不管六始皇再怎么强大，历经千年，这封印早已脆弱不堪。

若是不死族野心不死，人类将不得不再次面对这个强大而可怕的古老妖族。

而且，如今的六大帝国已经没有六始皇那样强大得让人生畏的修行者。

不管人类愿不愿意承认，千年前的六国一心在现在看来，也已经只是一句空谈。

若是不死族重新挑起和人类的战火，各妖族再趁乱谋利的话，星石大陆说不得，就要再一次回到千年前的混沌时代，人类和妖族，将战火重启！

届时，没有六始皇一般的人物带领人类作战，人类的命运将不堪设想。

映越始皇竟然留下这块预世石碑，自然不可能只是为讲这么一个故事。

石碑所留下的一个重要指示，就是要开启六大帝都之内的六大禁地，只有征服这六大禁地的人，才算是得到六始皇的承认。

而这些被选中的“命定之人”

，才能够进入圣城辰斯的始皇陵墓，得到六始皇留下的恩赐。

虽然六国天子每年都会到圣城辰斯祭祀朝拜，但从来不知道，六始皇竟然在他们的陵墓中留有恩赐。

后世的这些修行者，哪个不想得到和当年的六始皇同样的力量？哪个不想立功德于万世、救万民于水火、追求至高的修行境界？可说天下修行者，现在都眼盯着六大帝都的六大禁地，希望自己就是那个六始皇选中的命定之人，谁都希望能够进入始皇陵墓，说不得，就能一窥当年的六始皇真正的风采。

然而通向圣城辰斯的这条路必定艰辛得难以想象，敢奢望这恩赐的人，必先有赴死的决心，必摒弃私欲邪念，必要为万民献身心，必穷其精神，方能成万世之大业。

就在各路修行者齐聚六大帝都的时候，也有一些人离开帝都和各修行圣地，往四极之地而去。

人类和妖族分治千年，由此也造成千年的隔阂。

现在的人们对四极之地妖族的了解，仅仅来自于数量有限的史书典籍。

万一战火再起，必先知己知彼。

何心约想到这以后她肯定要去冰寒魔原一趟，现在想来，和谷乐院长交给他们的事并不相悖。