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第三集（第4页）

“大家半斤八两有什么好比较的。”

说着音拿出一团粉末洒下将火墙撤掉：“这下我们算通关了没？这还不到一炷香的时间呢。”

秦杰：“君子一言”

莉雅：“驷马难追，虽然你们的手段确实下三滥了些，不过也算完成了目的，既然如此，那我们就跟你们一同前往云南调查冥府事件。”

“原来你俩早就知道了冥府公会的来由？！”

秦杰：“何止，那地底下有东西，我知道；虽然我没有亲眼见到过，即便这一次你们没有不请自来，出于职业操守，这样的事情也足够诱惑我两人前去探查一番了。”

莉雅：“原本打算直接跟你们一起去的，谁知道半路杀出个弼马温，非要激起我们的斗争。”

说着看了看阿尔兹。

阿尔兹连忙挥手道：“欸，这可与我无关，是你们自己开不起玩笑的。”

之后我们才了解到，原来有关冥府公会的事迹已经有不少公会都已经得知此事了，但是具体的位置却鲜有人知，这无疑是给了我们较为充足的准备时间了，而至今萱姐那边也没有什么消息，估计目前的状况都还处于乐观状态。

我们在与化灵会的会长道别后，协同秦杰，莉雅二人准备一同返往怪侠；一路上，秦杰表示自己和莉雅也经常过度云南，可谓也略知一二：“云南，传说中的万蛊之地，由于丰富的自然资源和山虫鸟兽，不少善于用药用蛊的魔导师都会选择那一片地带寻找稀有材料。”

莉雅：“要说这冥府公会，当年也大多靠着蛊术来实行调研，蛊术，药术在大部分公会基本都有人会，只是使用的属性各不相同，就像苗疆放蛊，确实算的上是人间的一大奇闻；又俗称草鬼，在苗语中叫做“欺”

，古代巫蛊之术，也不在记载之中；而如今巫蛊之术盛行之地为贵州，湘西，云南等地，皆为苗蛊最盛。”

现在仔细想来，前段时间永诺镇的事件过去不久，在副会的一番周全下，我们好歹打听了解到了一点儿蛛丝马迹；我看了眼他们，并再三强调不能走形式主义，不要摆官僚作风，此行调查冥府，我们要面对的可是一堆未知的变异物种，先不说它们的攻击性有多强，就前几日那个名为加拉斯的虫子都足够让我们好受了。

此时音却突然问了起来：“你们化灵会有如此高端的幻术技巧，总得有个门派吧？”

莉雅故作姿态咳嗽了两声，随后为我们做了详细解释：“化灵会主以唐代为主，又分幻，药两种属性，实则都是以道家为主；早年间，道家分为天，人，地三宗，其中一派剑走偏锋，追求羽化登仙之路，从而分离了道家，以研究阴阳两道为首，被称为阴阳家；和日本的阴阳师有所不同，阴阳师以式神为主，抓妖，除魔，说白了就是道士干的事儿；后来分裂出来的阴阳家也生出了宗教文化，其中便具有著名的道教，道教以黄，道家的主观为首，实则上就是道家中地宗分裂出来的一派，而形成了一个宗教，简单来说就是道家衍化形成的教派之一。”

“我没太明白，那到底是阴阳家还是属于道教？”

秦杰：“当然是属于阴阳家，再说两者相差也无甚远之说，同样以道家为首而衍生出的教派，实际上在文化底子里，本质是一样的。”

要说这唐代年间也的确是个神奇的朝代，要不然怎么会有这样的俗称“唐朝幻世”

一说，早年间不少宗教引进唐朝，各种能人异士扎堆在一起，若说唐朝年间风平浪静倒也是假的。

我们随后倒没有继续过问下去，而是将话题移回到了云南事件；但讨论的过程中，我发现这秦杰似乎对那地底下的东西所有了解，甚至得知的资料居然不比我们少，我刚想追问便被老花在一旁使了眼色，示意我不要过于莽撞。

转念一想也是，倘若就这么明了的问了，虽说可以以一同调查为了解而作为理由，不过心思着这化灵会的委托内容，着实有些让人摸不着头脑；倒不如到时前往云南亲眼目睹他们的解决方案便也能猜中个十有八九。

没多久，我们很快便回到了客栈，与会长碰了面；音给两人安排了住宿；而我们也还没来得及歇息，便要前往下一个公会寻找S级的的魔导师。

此次会长替我们选中了位于“四川宜宾”

一所名为《摆渡人》协会找到一位名为（骨女）的成员，并表示当晚就得出发；还提议让秦杰和莉雅也一同前往；原本就觉得多此一举，倘若会长一开始说去宜宾也不用再跑回成都了，我还以为他葫芦里卖的什么药，谁知道给我整一句：“忘说了，不好意思。”

本以为秦杰二人嫌麻烦不愿前去，谁知道很爽快的答应下来，决定等天黑后随同我们前往宜宾；现在看了看时间也还早；而柒娘和梅子却走到我身旁在我耳旁说道：“这两人什么来头？靠谱吗？”

我将事情的经过一五一十的告知了两人，梅子表示唐少和乐伶被会长叫出去执行任务了，阿奎那个书呆子整日待在禁书阁，我们又进不去，快无聊死了，嚷嚷着要和我们一起前往摆渡人，可是会长并不同意，表示人太多反而不好，让两位没事就出去逛逛放松一下，听闻近日太古里要举办春节晚会，两人一听倒是来了兴趣，赶紧叫上田艺采与阿尔兹一同前行；而艾琳娜也趁此时间跑去外地寻找材料准备了大批药物制作化学箭，方便之后前往云南的准备充足。

说到这摆渡人，多多少少有些晦气，这个公会倒也算小有名气，专发死人财，办丧事。

虽说战乱时期打仗靠的就是人力，财力，没有银子寸步难行，但是现在还存在这样的摸金校尉，也实属不易；关于摆渡人的记载，会长也只是对我们轻描淡写，而公会大百科这本书里也并没有过多的记载，多少添加了点儿神秘感。

带着秦杰二人随同柒娘她们在太古里逛了一圈后，这两人从未来过成都，对这里的文化习俗倒是略感新鲜，还不停问到我们四川人是不是都这么闲的，一会儿工夫便拎着大包小包的地摊货。

看着这时间也差不多该出发了，不过鉴于阿尔兹同志在化灵会的处事风格，明显此行要格外慎重，便拒绝了让他与我们同行，这厮还发了点小脾气嚷嚷着不去太古里了，结果还不是事后打脸跟着梅子屁颠屁颠的走了；回到公会的时候，此时巴士已经在门口候着了，事不宜迟，现在就出发。

从成都到宜宾大约要三个多小时，而公会巴士是具有统一安装747的特有引擎程序，路程只需要两个钟头便足矣。

宜宾作为国家历史文化地域，同样有着两千多年的历史，而我对这里印象最为深刻的便是那白酒五粮液；这里的人喜欢喝白酒，饮茶，吃燃面，成为了当地的一种特有文化；本地人更是对面条情有独钟，一日三餐，总有那么一两顿和面脱不了干系。

宜宾虽然属于市区，但其实发展还不到成都的一半，周围靠着无数的山脉，农作丰富，上有竹林，下有青青草原，空气质量也高。

摆渡人的公会则是建立在翠屏区最深处的秘密位置，更是鲜为人知，司机将我们停靠在附近我们也只能徒步进入；这里地形特殊，附近也有道观，寺庙等文化级建筑。

我们一行人徒步了大约有一个小时左右，根据会长给我们的公会地图总算是找到了这个传说中的摆渡人协会。

大老远便看到了这公会的象征性标志，就是一个骷髅头；公会不算大，是按照日本昭和时期的风格来装修，据闻摆渡人的成员并不多，总共也就十来个左右吧。