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,有着宽泛的含义,但它是那样不可或缺,是人类精神活动的高级需要。
我们常常说,一个不懂得爱的人,是灰暗和孤独的。
就是说人的精神需要如果不能完成这种超越和提升,就是饱含瑕疵的半成品。
爱之高处,就是尊严感了。
人是一种特殊的动物,人是有尊严感的。
一条虫子可以没有尊严,一株树木可以没有尊严,但是一个人,不是这样。
如果丧失了尊严感,那就不是一个完整的人了。
中国的古话里有“不吃嗟来之食”
,有“士可杀不可辱”
,有“君子一言,驷马难追”
等等,讲的都是尊严的问题。
在金字塔的最高点,屹立着自我价值的体现和追求。
什么是自我价值的最高体现——那就是充满了创造性的劳动。
我以为劳动是有高下之分的,不是指在价值层面上,而是指在带给人的由衷喜悦程度上。
你可以想象并同意一个科学家,在得不到任何报酬的情形下,不倦地研究某一个与现实相隔十万八千里的学术问题,比如“歌德巴赫猜想”
,为自己换不到一块窝头,但毫无疑问陈景润乐在其中。
你基本上不能同意一位老农在得知三年没人收购麦子的情况下,除了自己够吃之外还会不辞劳苦地广撒麦种。
在前者,创造性的劳动里面蕴含着强大的挑战和快乐,在后者,则充斥着重复性劳动的艰辛和疲惫。
人类精神需要的金字塔,在某种意义上讲,是一种铁律,几乎是不可逃避。
当然,我们不能想象一个人在自己的温饱都得不到保障的时候,能够像斯蒂芬?霍金那样去研究宇宙大爆炸这样的问题。
这也就是鲁迅先生所说的:年轻人,一是要生存,二是要发展。
有一个顺序,有孰先孰后的问题。
在解决了温饱和安全这些最基本的生存需要之后,你必定要不满足,你必定要有新的追求。
人类精神发育的法则你是绕不过去的。
你吃的饱了,你睡的暖了,你有大房子了,你安居乐业了,你很有安全的保障了。
可是,我敢说,你在心底最深邃的地方,你有火焰一样的躁动,你如果无法满足它,你就没有恒久的快乐。
让我们回到本文开端所引用的马斯洛的那段话。
你以为你逃避了风险,你以为你躲避了责任,你以为你成功地掩饰了自己的才华,你以为你心甘情愿地收敛包裹自己,你就可以在人们的艳羡之中,安安稳稳地过此一生了吗?我相信你可以用奢华的装备和风流倜傥的举止,成功地欺骗几乎所有的人,包括和你至亲至爱之人,但是,每每月朗星稀之时,你永远欺骗不了的一个人,就会在你独处的时候,顽强地站在你的面前,拷问你,鞭挞你,谴责你,纠正你……这个人不是别人,正是你自己!
由于每一个人都是那样的与众不同,由于你所具有的内在生命力一直在熊熊燃烧,所以,当你完成了自己人生的台阶之后,你就要向上攀登。
你只有在这种不倦的探索中,才能丰富自己的人生,才能得到生命的欢愉,才感到自己内在的充实和价值。
人是追求创造性快乐的动物,如同飞越大洋的候鸟的脑内罗盘,掌控着我们的一系列选择和决定。
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