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大秦,章台宫
昭襄王时,荀子入秦国,曾对秦国国相范雎说:粹而王,驳而霸,无一焉而亡。
此亦秦之所短也。
如他所言,只有王道和霸道并行,法治与德治相结合,才能使秦国延续下去。
法家思想注重刑法,提倡用法律约束百姓,有助于集中权利。
儒家思想则注重礼制和仁爱,提倡道德教化,有助于维护社会秩序和稳定。
作为一国君主,嬴政在乎的从来不是思想学说,只要有利于他的统治,只要好用,他都会加以利用。
扫除六国一统后,嬴政依然看重法家,却开始采取了重德的儒家思想,推行了一系列相关措施,诸如召天下贤士,倡导礼乐制度等等。
甚至长子扶苏也在他的允许下,受到了部分儒家思想的熏陶。
嬴政不讨厌儒家思想,可他讨厌部分儒生。
昔年他率领大臣和儒生博士,一行人浩浩荡荡去泰山举办封禅大典。
呵!
没想到了泰山山脚下,那些儒生们却迟迟对封禅大典的礼仪程序拿不出一个统一的意见。
现在淳于越在内的儒生们又以周朝的事来抨击秦国根基郡县制,主张推行分封制。
若任由这群儒家弟子成天在大秦子民面前散播分封的观念,怕是会引得大秦内部人心思动,让那些心怀不轨之徒寻到时机。
今日听到天幕中王安石如何被“留芳百年”
,嬴政更深的意识到了儒家的厉害之处。
作为他属意的继承人,扶苏不能再与儒家弟子有更密切的接触。
法之天下,儒之教化才是扶苏未来该学习的治国之路。
这般想着,嬴政的目光看向下首的扶苏:“扶苏,从明日起你便跟着李斯。”
扶苏正疑惑,这一次天幕消失后,自己身前出现了三个不同的图标。
听到嬴政的话,被图标吸引注意的扶苏手猛地一抖。
图标从左到右依次亮起。
紧接着,黑色屏幕上出现一条金光闪闪的弹幕。
【恭喜大秦龙宝第一个开启评论区!
获得50直播币。
】
扶苏神色惊异,“父亲,我好像开启什么评论区了。”
明明他不认识这些陌生词汇,但就是能理解他们的意思。
每个人都有一定初始直播币,可通过观看视频等方式获得,直播币可用来直播打赏,在直播间评论留言。
嬴政骤然反应过来,霍地站起身来:“扶苏!
你怎么不先寻一侍从试试?”
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