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第23章 吟诗作对附庸风雅(第3页)

这究竟是和尚庙,还是书院?

难不成如今的和尚僧衣、不剃度,反倒穿上了士子服、戴上了发冠?

他仔细一瞧,凑到几个满脸虔诚的士子旁边,竖起耳朵一听,这才明白。

原来府试将至,这些学子觉得今年的考试格外诡异,光靠勤学苦读似乎不太靠谱,索性来庙里烧香拜佛。

既然正路靠不住,或许歪门邪道反而能有些奇效。

弄清楚情况后,胡惟庸倒也没嘲笑他们。

上辈子自己高考前不也烧香拜佛?大学期末考试时,转发锦鲤、放好运来之类的荒唐事,不也干过?

说到底,不过是求个心安罢了,无伤大雅。

胡惟庸笑了笑,继续在庙里闲逛。

不知不觉间,他走到一个角落,看到一群学子正三三两两地聚在一起。

看那样子,倒不像是讨论学问,反倒像是在开诗会。

这种热闹,胡惟庸之前可没见过,当即兴致勃勃地走了过去。

(本章完)

---

上辈子看历史题材的网络时,总少不了诗会写诗、装逼打脸的桥段。

起初,胡惟庸还觉得新鲜。

可每本都如此,他就觉得厌烦了。

怎么还没完没了了?

这帮人就不能换个套路?

等胡惟庸自己真来到大明后,他才发现自己错了——这套路还真不能换。

但凡文人墨客聚在一起,不干点吟诗作对的勾当,还真不知道干些什么。

为什么?

因为经义不能轻易讨论,毕竟这些年轻士子学问尚浅,说不出什么深奥的道理,反倒容易闹笑话。

况且,经义之谈是儒家各门各派最核心的理论。

偏偏不少学派之间的这些学问是互相冲突的。

倘使在众目睽睽之下议论这些话题,稍有不慎,便不再是两个学子之间的争执,而是两派势力争斗的开端。

因此,还是吟诗作对更为妥当。

既能满足学子们炫耀才华、扬名立万的需求,又不会引发你死我活的惨烈局面。

毕竟,经义之辩,若学问未到一定境界,根本无法分辨优劣对错。

而诗文的好坏,但凡读过书的人,一读便能分出高下。

所以,胡惟庸来到大明后便明白了。

古时士子聚会,无非就是那些花样,除了谈论哪位花魁美貌,剩下的便是吟诗作对,附庸风雅了。

胡惟庸心中稍安,低头打量了一下自己的衣着,虽略显富贵精致,却并未逾制,不过是件普通的士子服,倒不必担心暴露身份。

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