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元易眼中道纹敛去,六个葫芦之中的三个也被他收起,留下的三个先天葫芦,气息与他隐隐相连,道韵与他有着几分亲近。
这是元易老师通天圣人所赐的水火葫芦与二位师伯所赠的葫芦,元易自身的大道之中,便有着他们的影子。
同时,元易身后,一团混沌浊气沉浮,凝练天地,隐隐汇聚出一尊法相来。
充满神性的法相,环绕金蛟之影,阴阳纠缠,煞气孕育,如神如魔。
立身其中,便似顶天立地,主宰那一方天地之中的一切。
这是得自于后土祖巫处的法门,效仿盘古之身,元易始终不曾放弃参悟修行。
元易与人斗法不多,而且向来是以神通术法压人,连这修行的法相之身都很少再动用。
其实元易在锤炼道躯方面的造诣是相当高的,只是他不喜欢如人拳拳到肉,掏心掏肺,有失仙家气度,也用不到这般手段。
元易抬手,身后浊气汇聚而来,托于掌中,厚重的气息流转。
元易法力涌动,周身道则垂落,阴阳二气向着其中涌入,演无穷变化,阴阳分清浊,演化万法,好似开天辟地,造化乾坤。
可元易明白,他能够做到的,只有这种程度的假象而已,真正将清浊混于一身,仙道与巫族之道融为一体,他做不到。
挥手将浊气散去,元易心中叹了口气,他尝试了各种推演,但都寻找不到其他的出路。
走圣人之道,又无圣人之位留给他。
一线生机,自己的成道之机又在哪里?
截天剑被元易取出,黑白剑鞘之中,墨玉一般的剑身,隐隐勾勒出一道道交织的血色纹路,曾经泾渭分明的几种道韵气息,融汇一体。
截天剑轻鸣,气息与三个葫芦勾连,气机交汇,很是和谐自然。
也罢,车到山前必有路,船到桥头自然直,老师既然未曾多做干预,那自己所走之路,便当没错才是老师既然说自己是他截取的一线生机而成就,或许在前方尚有续路。
元易伸手拿起那一个紫金葫芦,随即却是又将其放下,转而拿起了紫黑色葫芦。
在元易的感悟之中,二师伯的道,隐有开辟之意,正如二师伯的道号元始,万物之始。
斩三尸之法,斩去善尸、恶尸、自我尸,达到大寂灭之境,自空无之中,大道自生。
不过修行者斩出三尸的顺序各不相同,根据修道者自身情况而定。
元易将其他两个葫芦收起,一剑一葫芦悬于身前,与他气机交融,元易冥想入定,参悟斩三尸之法。
作为准圣境界的修行法门,或者说超脱大罗之境的法门,这斩三尸之法本身之玄妙,便非同一般。
在圣人之道开辟前,准圣之境是不存在的。
严格来说,准圣之境,是一个蜕变的境界,是超脱的过程,有别于此前的修行境界。
只是这蜕变之境,难以一步迈过去。
元易推演不出来其他的路,开始正式修行这斩三尸的法门,而他要斩出的第一尸,便是善尸。
寄托善尸的灵宝,则是这个二师伯所蹭的先天葫芦。
二师伯元始天尊,其道顺天阐命,顺应天道,行开辟之功,正适合用以寄托善尸。
大道之善恶,与生灵之善恶,终究有所区别,顺天而行,万物之始,以天道而论,自是为善。
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