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第五二七章 吃素也是杀生（第2页）

来约束信众的行为。

但是大同教教义当中，却疯狂地鼓吹创新两个字，如果宗教没能够组成一个家族的话，那么朱元璋正在传播的这个宗教，无疑就是整个家族的背叛者。

可是，这个背叛者。

却拥有着强大的武装力量作为他的盾牌。

于是，作为他的传播者，朱元璋等人，现在可以有恃无恐地进行他们的活动了。

“不过，想要让整个理论体系足够的完备的话，光凭几个人光凭几年的时间，那都是远远不够的。

难道说我们的传教活动，周一直这样停顿下去，知道完整理论体系的出现吗？”

“没有实践，哪里会有什么完备的理论体系？所以你们现在要做的事情，就是为日后的理论，提供足够的事实铺垫。”

朱元璋摸了摸自己的脑袋，有些迟疑地问道：“既然现在要行动的话，那我们就没有你说的十三经。”

“那就实践多少，就道出多少理论来。

如果不能系统地阐述，那就先不要出书，印在报纸上就行了。”

朱元璋拍案叫绝道：“好主意！”

就在两人的交谈正在进行的时候，紫禁城里，崇祯皇帝已经得知了朱元璋进城的消息。

作为帝国的首脑，他已经知道了很多友邦的高级人士的名字。

而那些人，很多都是历史上赫赫有名的家伙。

如果只出现一两个，他还可以告诉自己，那上网查重名现象，但是一下子出了那么多，他就开始怀疑了。

至于诸葛亮等人所说的，是因为收留他们的老主公，特别喜欢历史上的各色人物，他有哪些人物的名字给它们取名，这样的说法，对于生性多疑的朱元璋的子孙来说，即便是没有漏洞毫无破绽，他隐隐觉得有些不对，因为在他的心里，你就先入为主的觉得，这样的事情，必然有蹊跷。

不过，他也知道这只是猜测，没有证据的情况下，什么都证实不了，但是他偏偏在这方面，找不到任何证据。

反而是朱元璋的另一个行动，立刻引起了他的关注。

他利用友邦在京城开设的报纸作坊，很快创办了一个大同教教义宣传报。

这对于很多明朝的士大夫来说，依旧被当做邪-教来对待的大头教，竟然在京城没公开宣扬他们的教义，自然是不愿意接受的。

但是，崇祯皇帝却没有那么大的排斥心理，他知道，友邦掌握的先进科技，一直都是他梦寐以求的，既然有人愿意借助宗教的名义，在帝国境内传播他想要的东西，那自然是他求之不得的事情，至于他们愿意利用的宗教，那自然不关他的事情，谁让愚昧无知的老百姓，只愿意相信这些神神鬼鬼的东西呢！

如果换成是他做这些事情的话，那恐怕这种方式也是不二的选择。

等到第一期大同教教义宣传报出来之后，崇祯皇帝立刻出动多种渠道，得到了一大批这样的报纸，然后分发给他们的群臣，要求他们立即参悟其中的道理。

至于皇帝本人，你兴致盎然的拿过了一期报纸，便立刻被其中一篇批评佛教的文章吸引住了。

文章的标题非常的清楚，吃素也是杀生。

想必，很多17世纪的士大夫，都会被这个标题雷得不轻。

但是，曾经在21世纪居住过一段时间的崇祯皇帝，对于细胞学说已经有了一定程度的了解。

果然，这篇文章利用的，就是细胞学说，他提出，无论是动物还是植物，哪怕是细小不可见的部分微生物，皆是由细胞构成的。

细胞是生命的最基本单元，它是有活性的。

那么，佛家所谓的杀生，就理应包括植物和那些微生物。

这样一来，和小妹妹吃一个白菜，每喝一碗水，其实都是在杀生。

那么所有的和尚，早就已经破了戒。

这与他们所信奉的佛教教义，显然是背道而驰的。

这样说来，显而易见，他们也只不过是一群虚伪的和尚罢了，虚伪的和尚，在传播着虚伪的宗教！

（未完待续。

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