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篇外篇之二 易与卦（第2页）

，象征地的坤卦“?”

，象征火的离卦“?”

，象征水的坎卦“?”

，象征雷的震卦“?”

，象征风的巽卦“?”

，象征山的艮卦“?”

，象征沼泽的兑卦“?”

。

八卦的排列是有方向的，先天八卦图的排列是：乾南、坤北、离东、坎西、震东北、兑东南、巽西南、艮西北。

后天天八卦图的排列是：坎南、离北、东震、西兑、艮东北、巽东南、坤西南、乾西北。

但是用八卦来记载事物是不够的，于是《易》又将八卦两两相合，组成了六十四卦，六十四卦中下面的卦是主卦，又叫内卦、下卦；上面的卦是客卦，又叫外卦、上卦。

六十四卦中的每一卦都由六爻组成，六爻中的每一爻都有名称，从下往上分别是：初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、上爻。

《周易》中用数字九表示阳爻，用数字六表示阴爻，因此乾卦六爻在《周易》中的叫法是：初九、九二、九三、九四、九五、上九；坤卦六爻在《周易》中的叫法是：初六、六二、六三、六四、六五、上六。

我们常说皇帝是九五之尊，这个九五就是《周易》乾卦的九五爻，九五之上是上九，上九就是皇天，人不可越天，因此九五就是人的至尊之数。

《周易》对中华文化的影响一直延续至今，我们现在常用的很多词语和成语都是来自《周易》，比如自强不息、厚德载物、否极泰来、无妄之灾、夫妻反目、虎视眈眈、群龙无首、不速之客、突如其来、朵颐、损益等，后面要讲的是从《易》中而来的一个成语错综复杂和一个词语变卦。

易学中的内容包罗万象、博大精深，卜卦规则极为繁杂，常用的术语有错卦、综卦、复卦、杂卦和变卦。

错卦又称对卦，将一卦的六爻全部取反，所得之卦就是错卦。

如乾卦的错卦是坤卦。

综卦又叫覆卦，或反卦，将一个卦的卦画倒过来形成的卦。

如否卦的卦画是上乾下坤，将否卦倒过来看，初爻变上爻，上爻变初爻，就成了上坤下乾的泰卦。

另外，上下卦互换叫交卦。

复卦，八卦叫做经卦，由两个经卦组成的卦就叫复卦，六十四卦都是复卦，还有一种说法，复卦是指六十四卦中上下卦一样的卦，也就是八卦。

杂卦，在《易》中，把乾、坤、离、坎、震、兑、巽、艮八卦叫做八纯卦，八纯卦以外的卦就是杂卦了。

变卦，将一卦中的一个爻或几个爻变动后得到的卦就叫变卦。

变卦理论最为繁琐，后来逐渐变成易学理论家的拼图游戏了。

《系辞》中记载了卜卦的方法，原文：“大衍之数五十，其用四十有九。

分而为二以象两，挂一以象三，揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰；五岁再闰，故再扐而后挂。

《乾》之策二百一十有六，《坤》之策百四十有四，凡三百六十，当期之日。

二篇之策，万有一千五百二十，当万物之数也。

是故四营而成《易》，十有八变而成卦，八卦而小成。”

我在《护宝三首国》中，写了一段阿清为巴务相卜卦的故事，卜卦的过程就是依《系辞》所记。

《易》诞生于神话时代，也是唯一从神话时代遗留下来的经典，我在构思小说的时候就在想神该以一种什么样的方式战斗呢？武术过于简单粗暴，法术是后世小说家根据佛道经书的杜撰，想来想去，只有在和诸神同时代的《易》中进行发掘，构思出了一套卦术系统，但是写的毕竟是通俗小说，不是易学专著，又不能太复杂，务必简单易懂，只有勉力而为了。

由于起点不能在正文中插入表格，因此我制作的先天六十四卦系列表无法显示，完整版的文章请见我的博客：[[[CP|W:493|H:55|A:C|U:http:file1.qidian.ccchapters20157263440211635735048374090000590881.jpg]]];