书趣读

手机浏览器扫描二维码访问

第76章 骊妇人乱闱 晋丈夫谋国（第7页）

大夫士偃续言道:“今来还有一事，乃说请大夫入晋为士，若得你我共同辅佐晋候，定能成就霸业，暨可名流千古！”

大夫百里奚不屑道:“汝当我为何人？逃生怕死之辈？卖主求荣之徒？笑话！”

大夫士偃诚请劝道:“大夫甘就埋没满腔治世之才，随同慵主长眠地下！”

大夫百里奚固执己见道:“晋室灭虞，而我入晋为士，天下士子如何看我？汝且死了这份心！”

大夫士偃无奈叹道:“罢了，大夫好自为之，还望大夫顺应天时！”

大夫百里奚拱手作别，不复与言。

大夫士偃无奈，只得识趣而退。

次其朝会，虞公姬晤蓄临朝召见，大夫士偃行之君臣之礼，谓上言道:“君上万年，外臣拜上！”

虞公姬晤蓄拂请起身，问道:“晋使此来何事？”

大夫士偃直言道:“复假道于虞以伐虢，请君惠许！”

不待虞公姬晤蓄声言，大夫宫之奇抢而出谏道：“虢者，虞之表也。

虢亡，虞必从之。

晋不可启，寇不可玩，一之谓甚，其可再乎？谚之所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。”

大夫士偃简言慰道：“晋虞，通宗也。

岂敢相害？”

大夫宫之奇依言涉例子再谏道：“大伯、虞仲，大王之昭也。

大伯不从，是以不嗣。

虢仲、虢叔，王季之穆也，为文王之卿士，勋在王室，藏于盟府。

将虢是灭，何爱于虞。

且虞能亲于桓、庄乎，其爱之也？桓、庄之族有何罪，而晋以为戮，不唯偪乎？亲以宠偪，犹尚害之，况以国乎？”

大夫士偃不与争辩，另言道：“虞享祀丰絜，神必据虞。”

大夫宫之奇继又循言驳道：“臣听闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。

故《周书》有云：‘皇天无亲，惟德是辅。

’又云：‘黍稷非馨，明德惟馨。

’又云：‘民不易物，惟德繄物。

’如是，则非德民不和，神不享矣。

神所冯依，将在德矣。

若晋取虞而明德以荐馨香，神其吐之乎？”

事关重大，虞公姬晤蓄不敢妄作决断，观之二臣争论不休，又恐伤了和气，遂发声止言道:“众卿稍安，此事重大，寡人定会仔细考量，明日再做决断，退朝！”

言讫退去，白官自回，大夫宫之奇亦回至驿馆等待。

还至后宫，虞公姬晤蓄心烦不已，遂寻侍者赖为谈话解闷，言曰:“晋虢到底有何深仇大恨，非得争个你死我活，还非得假道于我，搅得满朝文武人心惶惶！”

侍臣赖为接言道:“谁说不是，然换个角度来想，可以见得晋人十分重视君上！”

此话倒是别出心裁，虞公姬晤蓄由是问道:“此话何从说起？”

侍臣赖为回道:“入虢之路，何止经虞一途，晋室大可绕道而往，借道于虞则表明晋人视虞为盟，君上大可不必忧虑！”

虞公姬晤蓄心有顾虑道:“然大夫宫之奇朝堂所言，亦不无道理，虞室孱弱，害人之心不敢有，防人之心亦不可无也！”

侍臣赖为笑而慰道:“君上所言甚是！

如若初借道与晋，确实应该这般想，然则此次乃是二次假道于晋，且初此次假道于晋，君上倚晋伐虢获利颇丰，晋军入虞与我亦是秋毫无犯，可见晋人并无害虞之心！”

闻言，虞公姬晤蓄稍慰，面显无奈道:“寡人虽为一邦之君，然则朝政亦非寡人一人说了算，如若朝臣强谏，寡人不得不有所顾忌！”

侍臣赖为躬升敬道:“君上之难，小人尽收眼底，有时臣子之言亦非绝对为公，君当有己之判断也！”

虞公姬晤蓄好奇问道:“何以见得？”