书趣读

手机浏览器扫描二维码访问

第58章 晋乱弑族亲 鲁水祀天地（第1页）

书接上文，晋侯姬诡诸克骊而归，公主骊姬与之同驾轺车，于路回望骊邑故地，胸中气血翻腾，遂暗自于心底立言，誓要以骊待晋，不负社稷不负亲，晋室乱之将起也！

还师晋都曲沃，晋公姬诡诸大摆庆公酒，宴请文武百官。

席始，晋公姬诡诸令司正赐酒爵于大夫史苏，而不予菜肴，更谓其言道：“夫骊戎之役，汝曰胜而不吉，而今寡人克骊得妃，其有吉拟此大焉！

故汝卜对一半，赐汝以酒爵，卜错一半，罚汝以无肴，饮而无肴，汝可有不平乎？”

大夫史苏迎爵而饮，再拜稽首曰：“臣岂敢，然兆象有之，臣不敢蔽君，蔽兆之纪，何以事君？失职之臣，大罚将及，君今罚臣饮而无肴，臣幸乐之！

抑君乐其吉而备其凶，乃臣之职也！

凶之无有，备之无虞，若其有凶，备之为瘳，臣之不信，晋之福也，何敢惮罚！”

闻言，晋公姬诡诸大悦，赞其诡才，复许菜肴与之，更使骊姬上前献酒，以诫其傲。

宴毕，大夫史苏出而谓对众大夫言道：“世人尽知，有男必有女，则有男戎必有女戎。

若晋以男卒胜戎，而戎亦必以女丁胜晋，其若之何！”

大夫里克不解：“何以如是说？”

大夫史苏为其释言道：“今日宴上，吾观戎女骊姬，妖媚如狐，恐遗祸社稷也！

夏桀伐施，施氏以妹喜献桀，妹喜有宠，于是乎夏亡！

殷辛伐苏，苏氏以妲己献辛，妲己有宠，于是乎商亡！

幽王伐褒，褒人以褒姒献周，褒姒有宠，于是乎周亡。

晋伐骊戎，骊人以骊姬事晋，更增其宠，不若步三王后尘耶？前者受命卜伐骊戎，龟甲应我乃是离散之像，是为亡国之征也！

当日卦言：挟肋衔骨，齿牙为猾！

适见骊人入晋，即谓挟晋之肋，骊女事君，则谓衔晋之骨！

狐女骊姬若仗君宠，辅以齿牙之利，兼施猾言惑君，使君之口施政，我等臣民从是不从？由是吾已可见骊戎代晋也，从政者不可以不戒，因之亡期不远矣！”

大夫郭偃接言道:“苏子言重矣！

依我之见，华夏、殷商与西周，三季末代君王合当该亡也！

纵欲无度而不自知，肆意奢侈而不忌讳，行令施政随心所欲，无所不用其极，是以及亡而不获诸侯追鉴。

还观晋室，地理偏远，邦小地薄，且有列强环伺，即便我君想要放纵，其国力亦不允许，其时卿将上谏，邻将相欺，为保社稷，另立新君亦无不可，其是以持亡国之辞过甚矣！

虽说更立新君，将会使得朝局不稳，但遇明主则无此一说，去邋问强更盛今世！

至于卦言，挟肋衔骨，于国有伤，但不足以亡国；齿牙为猾，遇明君而止，危害有时也！

商亡之由，钟鼎有铭：谦谦之德，不足就也，不可以矜，而只取忧也。

谦谦之食，不足狃也，不能为膏，而只罹咎也！

依此而论，即便骊姬为祸挑起内乱，亦当是自取其咎，何以能亡晋耶？吾闻以乱得聚者，非谋不卒时，非人不免难，非礼不终年，非义不尽齿，非德不及世，非天不离数。

今不据其安，不可谓能谋；行之以齿牙，不可谓得人；废国而向己，不可谓礼；不度而迂求，不可谓义；以宠贾怨，不可谓德；少族而多敌，不可谓天。

德义不行，礼义不则，弃人失谋，天亦不赞。

吾观君夫人也，若为乱，其犹隶农也。

虽获沃田而勤易之，将不克飨，为人而已。”

大夫士偃谓众言道：“诚如是，患莫如御，御而后定。

但愿苏子诫之，抑二大夫之言其皆有焉！”

及此而后，骊姬将乱，卿大夫将御，且看两方斗法，孰将胜焉！

公元前669年，春正月，中原厘清，诸侯之间少有争战，然则冰面平静，冰下暗流涌动，由是各方缔盟拜交，一刻未有停歇。

此处单道淮南陈室，荆楚崛起，伐权渡汉，灭息侵蔡，兵锋直指陈郑，中原粥争，战火四起，不时侵扰陈境，北晋复强，齐鲁成盟，陈室寡居中原，顷刻即有社稷覆灭之险。

中原纷争再是厉害，亦不过是自家之事，你我逢源还能念上几分情份，荆楚入侵，则是生死之战，毫无情面可言，亦是为陈室最大隐患，念道齐鲁御楚甚为得力，陈公陈杵臼乃使大夫陈汝叔入鲁，意图盟鲁联齐合力抗楚。

春分过时，大夫陈汝叔使抵鲁都曲阜，鲁公姬同依礼召见，入而见礼，大夫陈汝叔躬身拜言道:“仁君在上，外臣谨拜！”

鲁公姬同拂袖令其起身，随口言道:“人好以仁圣称君，仁圣何以区分也？”