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第1章 揭开爱与性的神秘面纱（第5页）

这里，也是很恰当的——我们没有办法同时得到这两样东西，也就是说，它们之间是互相排斥的。

如果我们得到了性经验的广度，自然就会同时失去了它的深度，反之亦然。

婚前同居使离婚的可能性大增

情侣们在婚前同居的理由可谓五花八门。

比较现实的人会觉得，同居可以节省生活开支，毕竟两个人共同负担房租比各自租一套房子要省钱多了；浪漫主义者会认为，同居生活更有幸福感，因为两个人多了许多共处的时间；不婚主义者会觉得，同居生活让他得到了一段无须承诺的伴侣关系，尤其是安全的性关系；缺乏安全感的人觉得，和另一个人同住可以让他有更多的安全感；对建立稳定关系缺乏信心的人会认为，同居可以让他先试试与那个人一起生活的感觉，即所谓的试婚者；一些青少年会通过与别人同居，来向父母和社会宣告自己已经成年；当然，也有相当一部分人是将同居作为结婚的前奏，他们是带着承诺与伴侣开始同居生活的。

很多选择婚前同居的人，都相信这样的生活方式对以后形成幸福、稳定的婚姻关系有帮助。

但事实并非如此。

研究同居行为的学者发现，受教育程度越高的同居者，能够进入婚姻的可能性就越高，反之就越低（概率分别为51%和22%）。

在婚前有过同居历史的情侣，将来婚姻也多短寿，或出现相处困难，甚至是家庭暴力等现象。

简而言之，婚前同居的情侣，结婚后离婚的可能性会大增。

美国耶鲁大学的一项研究显示，在婚前有过同居行为的情侣，他们婚后的离婚率高达80%；在另一项对3300名成年人所做的调查研究表明，有过婚前同居的夫妻相较那些没有过婚前同居的夫妻，离婚的可能性要高出46%。

那么，为什么会这样？

首先，这是因为会选择婚前同居的人，通常是敢于违背社会规则、挑战价值底线、比较自由自我的人。

一旦进他们进入婚姻之后，发现那不是他真正想要的生活，那么选择离婚或其他挑战社会规则的行为的可能性就会比较大。

而那些没有过婚前同居的人，在出现期望与现实的矛盾时，则会更倾向于遵守本分。

其次，要建立起一段同居关系，所需的成本比较低（把少量个人物品搬到一起就可以），关系里的承诺和责任也相对较少。

这使得同居情侣对矛盾和冲突的忍耐度比较低，容易有随时结束关系的心理预期，无法全身心投入到关系的建设之中。

而这种心理会有一个顺延性，会带到以后的婚姻中。

最后，研究者发现，很多的同居者都缺乏维系情感关系的能力，而正是这种能力的缺乏致使他们更愿意进入同居而不是婚姻关系。

加之同居生活容易使人对矛盾和冲突的忍耐度降低，在这个过程中，人就会逐渐改变对爱情的认知度，破坏了婚姻关系中最为关键的承诺和亲密感。

以上多重因素使得他们即便日后进入了婚姻，也很难建设起幸福、长久的婚姻生活。

当然，并不是所有的婚前同居都会导致离婚的可能性增高。

当一对情侣带着对彼此的承诺和对关系的责任感开始同居生活时，结果就会全然不同。

男女比例关乎于性解放还是性禁锢

母系氏族公社时期，在食物的获取上，女人负责采摘，男人则主要是出去打猎。

果实是很容易就能够找到的，而跑动着的猎物却没有那么容易获取，可想而知，那时的女人总是吃得饱饱的，而男人则弄不好就要饿肚子。

这个阶段应该维持了很长的时间，以至于女娲造人的传说对国人的影响如此根深蒂固。

所以在人类社会的早期，女性占据了社会的主要管理地位，她们往往有固定的居所，有多余的粮食，还会圈养可食用的家畜。

而男性常常是除了一身力气之外，再没有其他东西（最多会有一条猎狗）。

在这种情况下，如果一个男性想要娶老婆，他就需要先到女方的家里劳动，这就是人类最早的婚姻形式——服务婚。

随着生产力的发展，人们学会了种植可食用的植物，使得部分男性开始有了多余的粮食，这在很大程度上减少了他们对打猎的依赖，变身新富阶层。

所以，当此时的男性需要一个老婆时，除了到女方家干活儿之外，他还可以选择给女方家长一些钱或物作为替代，于是买卖婚就出现了。

买卖婚的出现，标志着女性作为男性附属品的时代的来临。

社会就是如此，谁拥有更多的生产资料，谁就拥有控制权。

取得了对社会的控制权的男性，在之后的几千年里想尽一切办法去控制女性，想要把她们变得弱小，从而突出自己的强大。

在方式上，除了给她们制订各种规矩，还要通过思想来控制她们。

作为社会的主要管理者，男性会根据女性的数量多少来制订性的游戏规则，这就是控制的“伎俩”