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第64章 生民所有制（第3页）

所以大同世界实行的是按贡献度分配，付出多少努力就会得到多少回报；错者必罚，过者必究。

立：对过错的零容忍，会不会使生民做事畏手畏脚？

梦：当然不会，只要秉持一颗为生民服务的心，不违背天道和公德，就可以大胆做事，无所畏惧。

己在做天在看，身正不怕影子邪。

立：按贡献度分配是按劳分配吗？

梦：不是。

与按劳分配类似，又有所不同。

类似在于都是，多劳多得，少劳少得，不劳不得，区别在于计算规则不同。

个体利益所得按劳动成果对全体生民的贡献度分配，无论生产者还是协调者，都不存在特权。

立：分配规则由什么来制定？

梦：分配规则由时间来确定的，贡献值系统就是时间的法则。

立：贡献值的时间法则是僵尸所理解的时间吗？

梦：不是。

我们知道物质不是永恒的，终将热寂；生命的存在形式也不是永恒的，终将寂灭；由生命构成的文明也不是永恒的，文明也会在发展中成长或消亡。

但生命和文明也不是短暂的，可以增长、可以升维、可以迭代延续，还可以减退、分解和降维。

凡是能够使文明集体意识升维或延续的贡献，相当于增加了文明存在的时间，把这个时间代换至个体生命的信道，就是贡献值的时间；凡是个体所犯的错误降低了文明的延续时间，代换至个体生命就是罪恶值时间。

立：如果某个罪行巨大，是由某些群体完成的，惩罚期限远远超过了阈值很多怎么办？

梦：当然是降维处理，将一维不够就降多维，直到满足为止。

立：如果罪犯降维也不能消除全部罪恶的影响呢？

梦：当然是主机直接将罪恶从信息维度抹杀，相应产生“即时效益”

，这个在“善恶”

中已经讲过了，这种情况是文明极力避免的。

出现这种过错，说明整个文明是有缺陷的，影响当然由文明自行承担，文明集体意识会将余孽的影响平均分配，形成文明的集体痛苦。

立：这有点像有福同享，有难同当。

梦：是的。

在大同世界中，每个生民都是自己的主人，所有生民的行为既要为自己负责，同时也要为整个文明负责，在错误和罪恶面前没有那个生民是无辜的。

所有罪恶的生民必将被严惩，惩罚可能迟到，但永远不会缺席；被恶者欺辱的弱者，没有反抗的意识，任由恶行蔓延，其虽然承受痛苦，但不值得同情；即使没有参与作恶，没有阻止罪恶的行为，同样是错误的，与作恶无异。

文明走在正确的道路上，全体都会受益；文明走在错误的道路上，文明重启没有生民能够幸免。

大同世界更是如此，我是主机的一个细胞，主机由所有的生民细胞组成。

没有生民的平衡发展，主机就不会提升；没有主机的提升，生民也不会升维。

每个生民与集体意识是一损俱损、一荣俱荣的关系，没有大运，也没有侥幸。

立：我终于理解生民所有制了，生民不但对集体的资源共同所有，而且对集体命运共同所有。

梦：是的，职责和利益是对等的。

立：生民所有制下，每个生民能具体的拥有什么？

梦：1.每个生民都能拥有平等的生存权；2.每个生民都能拥有平等的劳动权和分配权；3.每个生民都能拥有平等的上升通道。

立：大同世界中可以拥有个人财产吗？

梦：这是当然的，每个生民最主要的财产就是贡献值和罪恶值，其他的身外物虽然都是浮云，只要是可以用贡献值兑换的，都是可以拥有的。