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彭巳丁一听,也的确如此,仗义疏财是美德。
但是东方的某些观念有积极的一面,也有消极的一面。
众所周知,传统文化是好东西,是宝贝,拿武术来说吧,一些老拳师教人不收费,或者收很少的费。
这种行为遇见君子和可造之才,遇见感恩的人固然不可,但对于推广武术却不利。
假如是西方人遇见这样的老师,他一定认为武术不值钱,就不想学了,或不学了,或不认真学了。
即便是东方人,也会认为得来容易不珍惜它,不认真学,或学得不好不透彻。
这样,久而久之,武术就会失传!
而武术老师这种自我感觉高尚的行为,由于缺少经费支撑,最后自己也无法长期坚持下去,业务上更难精益求精。
彭巳丁在教外国学生的时候,发现报价高的武术项目外国人争相学习,而报价低的武术项目常常无人问津。
因为在他们的理解,价格高的就是好东西,价格低的就是差的。
当然也不能因为这种价值观的差异就去糊弄别人,他们也是很有鉴赏能力的。
有了这些体验,彭巳丁如要坚持东方的风格,那就是严重破坏气氛,于是他老实不客气的收下。
第二天,安塔请唐福到乌聂市,唐福盛情的请彭巳丁一同游玩,彭巳丁虽然急着回国,但却不过唐福的盛情,只得和孟华随同一起前去。
何况送佛送上天,唐福还没完全着落,彭巳丁也不是很放心唐福。
若诺热拜了师,师父即将离开,另外伤也没有完全好,乌斯曼没指派工作给他。
他向乌斯曼请了假陪同彭巳丁到乌聂市,乌斯曼派了一辆皮卡车样式的军车护送他们,留下爱德华在达尔市与渔业和海事部洽谈业务。
出达尔市起初很顺利。
但由于该年S国首领改选,国内暴动此起披伏,出城大约一小时到了一个集镇,到处都在罢学罢工、游行示威,公路被围堵,交通瘫痪。
外面烈日炎炎,公路上游行队伍胜过集市,乱得一团糟。
呐喊声震地,燃烧轮胎的火焰冲天,偶尔还可以听见枪声,道路被封,彭巳丁他们被游行队伍团团围住,怎么也走不出去。
地上的玻璃渣子无情的欺负他们皮卡车的轮胎,还得防备游行人群向车内丢燃烧瓶。
幸好彭巳丁坐的是军车,游行队伍不敢做得太过分,但面对围堵的人群,车子怎么也走不出去。
司机马马杜开着车在拥堵的人群中,艰难的游弋,他们在如海的人群中,东转西钻。
在他们的车子边只有一浪又一浪的黑人。
这些黑人有的高大肌肉强壮,有的干瘪瘦小,有的赤着身体,黑黑的、脏脏的衣服,阔阔的嘴,斗大的眼,凌乱的头发,让唐福、孟华没有欣赏原始部落的美感,反而是一种恐惧!
游行人群要么拿着燃烧瓶,要么拿着棍棒,要么拿着枪。
有的搬着石头堵路,有的用胸膛去挡汽车,有的直接烧轮胎。
游行人群杂乱无章的奔跑,马马杜开着车艰难的爬行。
闯了很久,实在没有办法,唐福吓得脸青面黑,孟华双腿直打颤,马马杜给附近的部队打电话请求援助。
大约二十几分钟,两辆架着机枪的大军车来到了彭巳丁所坐车子10米前,彭巳丁估计是来帮助马马杜的,但人群围堵,三辆军车无法靠拢。
从前面的大军车上下来一个的黑人军官,来到马马杜车子旁边,自我介绍叫奥古斯丁,马马杜给奥古斯丁说,彭巳丁是乌斯曼的贵宾,彭巳丁立即受到奥古斯丁的尊重,显得很是热情。
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