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“嗯嗯……这个,其实草民这个说法和当年桑弘羊的平准之策类似,只不过又略有些区别。”
承远知道王安石这三个字是个穿越的东西,所以他也只能硬接到桑弘羊去了。
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“徙贵就贱,用近易远,这个八字原则虽然可用,但如今国家通货不足,只怕难以施行。”
承远说完这句,便又停顿了一下,他还要组织一下自己的思路以便进一步解释。
郭威却知道刘承佑小小年纪读的还是些圣贤之书,他对这些食货、国计的具体事务只怕还处于知其然而不知所以然的阶段,于是他插了个嘴,且是转而对李太后说道:
“禀太后,成奎远所言不错,所谓“徙贵就贱,用近易远”
,这八字之义是要用朝廷官输作中间的输送买卖,最终可看作以灾害之地的通货,易丰收州县贱价的粮米,如此一来官府获利,粮价亦可稍作平抑,民生之苦也就缓解了些。”
郭威早就将承远的策论读了不知多少遍了,当然深知里面的问题,他继续说道:
“成奎远提出的均输之策有赖民间巨量之通货,然而如今天下大乱,前朝(后晋)所铸不足两之劣钱充斥于市,嗯……还有刘仁恭父子二贼私铸了大量的劣钱,贻害不小。”
还有一句话郭威知道承远万万不敢说出来,于是继续帮他叙述道:“还有,国家要临时抱佛脚的加紧铸钱亦有不易,毕竟当年的铜铁富矿如今枯竭了不少,而天下广布寺院,数不清的僧人抛弃泥塑且以铜铸造像为美,如此一来天下的通货也就更加紧缺了。”
果然李太后听到郭威说这些疑似批判寺庙和寺产势力的言辞,脸上明显写出了不悦的神色……
社会没有足量通货,就是王姐夫(注1)亲自穿越过来也完全是白搭,承远心中当然也想过些补救方法,然而此时他却想:我想出主意,却要来救你这天天作死的刘家江山,凭什么呀?
“成奎远!”
皇帝刘承祐忽然用冰冷的语气开口了,“昨日元化门外有朝议,散朝之后有人说了这么一番话,他说你的忤逆之罪依然难以免除,你想不想听听他是怎么说的?”
承远知道该来的早晚要来,便再次下跪叩首曰:“圣上有谕,草民怎敢不恭听?”
“成奎远,我朝上承《唐律》,这名例律中有十恶.谋反一节,是所谓包藏凶慝,将起逆心,规反天常,悖逆人理,故曰谋反。
你以天星下世之说自持,这“天常”
及“人理”
间难道没有毁却之嫌?难道没有谋危社稷之疑吗?”
原来刘承祐的意思是:“上承天命”
的资格毕竟为君上所专有,上天所定的秩序是所谓的“天常”
,而人间敷施这些规律要靠“人理”
,天常与人理间的必要中介,也就是天子。
承远作为“奎宿”
预言日有食既,如此泄露天机那么即使不违反君臣的人伦,也逆反“天常”
了。
因此以之比照逆人伦的“谋危社稷”
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