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第十六章 道果之问（第1页）

“懒得与你们追究，反而显得我小气。”

苏白摆了摆手。

外门弟子们闻言更加愧疚，还是那个谭麟快人快语，扬声道：“我等莫作小儿姿态了，苏师叔祖的恩情记在心中便是，仔细听课吧。”

众人这才收敛情绪，一个个聚精会神，有自觉愚钝的还摸出笔墨抄纸来。

苏白也稍稍正色，开口道：“何谓道果？便是求道之心。

凝结道果，便是立下求道之心，这一课当从吕祖说起。”

“坐昆仑而小天下，论法理且穷四门。

如今天下四门之说来自昆仑坐论，吕祖于坐论后传下《道藏》与‘道果’，便是我玄宗道门起源。”

“吕祖所传‘道果’，如今称元始道果，是最通澈明净的求道之心，因至纯至简、至高至深，后人心境不及吕祖，再无法重现元始道果，便假托了许多喻品。”

“喻品分三者。

一是喻道，喻品为道，如夺朱宫赢央真人结长生果，喻品是长生，所求便是长生。

二是喻求，喻品为求道之法，如云上宫广寒仙子，结冰心果，喻品便是冰心，指寒中求道之法。”

“三是喻果，既喻道又喻求，如我所结的自在果，既指求自在，又指自在求道之法。”

“我玄宗道门对天地法理的解法为三千大道，天地万物皆由三千大道演化，无论你的喻品是什么，都是三千大道之一，求到最后都能得道。”

……

苏白漫谈喻品，到最后停下，目光扫视下面众人：“可听懂了？”

“苏师叔祖，弟子谭麟有疑问。”

还是谭麟胆气大，直接开口道。

“说。”

苏白示意道。

“我若要凝结道果，该怎么挑选喻品？”

谭麟问道。

一众外门弟子皆是点头，想来都有这个疑惑。

“错了。”

苏白摇了摇头，耐心道，“不是你挑选喻品，而是你的经历与见解决定了那么一个喻品。”

“就说许原，他如果早早凝结道果，未必就是唯我果。

可是他惦记着赢央真人的长生果，以至困守心宫，虚度一百五十岁光阴，到方才终于领悟自己做错，明白唯我是我，唯道是道，唯我得道，结成这颗唯我果。”

“这么说吧。”

苏白突然一笑，盯着谭麟道，“我也问你同样一个问题，你为什么来小北海？”