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第十六章 罪也是一种责任（第9页）

菩萨仿佛能深入他的心灵，知道他的所思所想，“可是玄奘，你应该知道，这并不容易。

六道轮回就如同一个巨大的涡旋，众生身处其中，被业网紧紧包裹，如水中一片叶子般身不由己。

如果你没有脱离这个涡旋的智慧，就将永远在里面轮转。

你说你不要对方还债，可以的，但你见过哪只老虎宁愿把自己饿死也不去杀生吗？”

“弟子没有见过，也没有听说，”

玄奘悲哀地说道，“这便是《道德经》中所说的，‘天地不仁，以万物为刍狗’，上天故意不给众生摆脱业网的机会。”

讲到这里，玄奘心中伤感更甚，他自幼痴迷佛学，并不像长捷兄长那样对老、庄也涉入极深，道家的经典他仅仅是在闲暇时翻翻，甚至只是在与道士们辩论前夕看上一看，平常并不怎么在意。

可是现在，当脑海里闪出这句话的时候，他第一次感到了本土先贤的智慧，以及说这句话时的沉重与无奈……

“你真的认为天地不仁吗？”

菩萨温和地问道，“人生于天地之间，便承天盖地载，日月照临，土地生苗，雪山流泉……天地给予众生的已经够多，众生又给予天地什么了呢？”

玄奘苦笑，是啊，众生给予天地什么？恐怕只有污秽与破坏吧？

“菩萨责备的是，”

他无力地说道，“众生确实没有资格说什么‘天地不仁’，但与众生相比，天地是那么的强大，既然生养万物，又为何要屠灭万物？”

“玄奘，”

菩萨惊讶地说道，“你是一个佛弟子，怎么开始用外道的思维来理解天地众生了？”

玄奘无语，可能从小到大，见到的苦难太多，心中的压抑实在无处宣泄，只能责备上天了。

“菩萨，玄奘心中有太多的疑惑，为什么这世间的生灵要相互为食，否则便不能生存？难道生命的存在和延续就非要用这种残忍的方式来平衡？真的就不能有更好的方式了吗？这一切究竟是谁的安排？难道不是天地不仁吗？”

“玄奘啊，”

菩萨柔和地说道，“你应当知道，这不是天地不仁，是众生自身被贪、嗔、痴三毒所迷，失去了智慧，也就失去了左右自己命运的能力。

众生常为一些细小事而生嗔心，恨不能食肉寝皮，依业力的牵引，当然会生在虎豹群中了。

而今生被其所食之物，愤闷难消，自然希望其生生世世为自己为食……因小果大，恶意层层递增，众生于轮回中轮转不息，又怎么能说是天地不仁呢？”

“那么菩萨，如果玄奘不起嗔恨之心，并以宽容之心对待今生的伤害，就可以解开这张业网了吗？”

“至少，可以使恶意的传递到你这里终止，”

菩萨平静地说道，“玄奘，你说是天地不给众生解脱业网的机会，这不是佛弟子该有的想法。

真正的佛弟子不应指望天地帮你，而应靠自己的智慧去帮助自己和众生解脱。”

“但众生是弱小的，身处涡旋之中，想要脱离，谈何容易？”

“不，玄奘，众生并不弱小，只不过没有发现自己的能力罢了。”

见他沉默不语，菩萨缓缓说道：“即便真的很难，也不是完全不能做到。

玄奘，你不顾艰险，违抗皇命，执意西行寻求佛法，不也困难重重吗？”

玄奘惨然一笑：“或许弟子真的是自不量力，未出国门，就造下这无边罪业。”

“这不是你的罪业，”

菩萨安抚他道，“是灾民们为求活命而起杀生之心，才做出此等饮鸠止渴之举，此之所以他们无法跳出轮回之道，业力的牵引就是这样。”

“是我让他们做下罪业的！”

玄奘大声喊道。

他被自己的声音吓了一跳，连菩萨都未想到他会有如此激烈的反应，以至于四周一片沉寂。

玄奘冷静下来，再次合掌，诚心发愿道：“菩萨，如若灾民们因吃了小白龙而造下恶业，玄奘愿以此一报之身，尽无始劫，全力荷担。

不全此愿，誓不解脱！”

“阿弥陀佛，”

菩萨轻轻叹息了一声，“玄奘，你一身之力是无法替众生荷担罪业的。

佛陀告诉过你应该如何解开这个结，只有获得般若智慧，登上彼岸，才能彻底脱离这个巨大的涡旋，也才可以帮助众生离开这个涡旋。