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第56章 职能部门（第1页）

上一世，为了生计穷极一生，苦逼生涯，好不容易熬过。

这一世，当上大官绝不亏待自己，好好做一回当官人的模样，报复那些曾经对自己万般刁难的人。

以此类推，恶性循环。

所以，无论在地府还是人间，不要指望当官的真的是为民做主，那都是骗人的鬼话，切不可信以为真。

当大官都是有背景的人家，不甘于被现实蒙蔽的人类精英，全部来自地主老才的资本家族的后代。

穷人的后代，乃就打工做农民。

被权贵称之为村野莽夫，四肢发达，有勇无谋。

听起来恰如其分，实质上侮辱性极强！

因而，即使穷人变成鬼，做了大官，管理能力低下，思想狭隘不可能超越有权有势人的思想思维境界。

包括垄断在内，富人一夜成名靠的是关系网，人情世故。

穷人走出低谷，冲破阶层固化，除了政策扶持之外，他们不可能自己去创造属于自己的世界。

与个人能力大小无关要紧，没有强大的背景，令他们举步维艰，困难重重。

没能力创造一个新世纪，指的不是个人能力，而是背后的关系网。

纵观历史，穷人不可以创造历史，但可以砸烂一个旧世界，改变历史。

穷人思维，小农经济，力求公平公正公开。

歇斯底里带私货，所谓一穷二白，直来直去的治理能力，终究不能统领社会各阶层。

没有通天手段，哪来江山依旧。

打天下，改变历史的人历来记载是农民为主力军。

可治理朝政，仿佛又回到权贵手里。

久而久之，政权始终掌握在资本权贵手里。

小农经济，力求丰衣足食的穷人思维模式，在人世间普遍存在。

因而穷人和穷鬼一旦手中有了权利，对其底层更加残忍，忘乎所以。

贪官污吏，往上数三代，皆为农民出身，穷人坯子。

按理说，他们更应该珍惜得来不易的手中权力，为民作主。

可惜，一旦坐上当官的交椅，十官九贪，还有一个是没法贪。

东岳大帝隐居泰山之巅，享受富贵荣华不能说他是对是错。

关键是，看他的灵魂思想是否富有担当。

空谋其位，却不直接参与地府管理。

落得个两袖清风，与世无争，才是东岳大帝的最高统治境界。

有人手中有权，不甘于现状继续为谋求更大官员去尔虞我诈，明争暗斗。

东岳大帝的这种选择，何况不是一种快乐人生的境地。

管事不管事，没有人指责他，为难他，便是最高境界。

排在第四位的地府官员，是五方鬼帝。

五方鬼帝意指来自不同的五个方向，即东南西北中。

五方鬼帝，各自管理属于自己领域的人类来到地府灵魂，分门别类，分工明确。

谁管辖的区域有人类寿辰已尽，必须准时派出黑白无常前往捉拿。

不管在哪一个区域，人类灵魂不可能不请自来。

反倒是那些不请自来的人类灵魂，百分百不是因自己寿辰已尽，而是怀恨人间种种迹象，难以生存。

悔恨之余，选择了此残生，毅然决然走向地府。