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言谈间跟玄明少了几分生疏,多了几分亲近。
藏经阁内,氛围其乐融融。
藏经阁外,大小道士同样在谈论。
今日玄明入道破境的异象,不少人亲眼目睹,为此议论纷纷。
有些说师伯大器晚成,老而弥坚;有些说师伯是精诚所至,金石为开。
有些说师伯祖是在藏经阁潜心修行五载,关键时刻吃了上代掌教遗留的灵丹妙药,才一飞冲天,一鸣惊人。
可无论哪种猜测,玄明都暂时成为求真观焦点,众道提起他,都由衷敬畏。
原钦佩其毅力者更敬。
原看不起他者既敬且畏。
玄明上交上乘筑基法之事,没在观中传开,上层三缄其口。
这是玄明跟他们商量的结果。
匹夫无罪,怀璧其罪。
求真观只是一个小道脉,在没足够实力前,上乘筑基法越少人知晓越好。
好在!
观中知晓筑基法差别的其他道人少之又少,都是各道人亲传大弟子,最少都年过而立,知晓轻重。
在被掌教与师长告诫后,他们更守口如瓶。
至于玄明入道破境之事,则被解释为他打磨五载,修炼了观中中乘筑基法,吃了上代掌教所留灵丹所致,并有意宣传。
目的就是为了降低影响,免得惹来各方窥探。
这也是玄明与众道商议的结果。
力小当低调,道弱当稳健。
在玄明踏入第三境、没有足够自保之力前,谨慎为上,免得被宵小之辈趁虚而入。
这并不丢脸,反而是道人从心的生存哲学,是曲直有道。
藏经阁,问道院。
此地在藏经阁内,是玄明住处,地方不大,却麻雀虽小,五脏俱全。
百年老松、青石小路、石凳石椅、流水潺潺、莲池三尺、茅屋三间、蒲团、檀香、书架、经卷、茶盘……
求真观位于深山,本就清净。
此处却是静中取静,于清净处再开清净,方寸之地,即是桃源。
送走众道后,玄明返回住处,坐在苍劲老松下,思绪翻涌。
交出上乘筑基法,是他深思熟虑的结果。
此方世界太危险。
是修行大世。
俗世剑仙御剑千里,道门真人冯虚御风,佛门罗汉步步生莲,深山老妖杀生害命……
他与求真观各取所需,互利互惠,才能相互成就。
舍得舍得,有舍才有得。
玄明才不像某些穿越者,只取不出,看似得利,实则修身不修心,到头一场空。
虽说圣父心态万万要不得,但可作为修道者,格局要大,心胸要宽。
腹中天地宽,常有渡人船。
唯如此,心中方可无愧,念头才能通达,道有所成。
更别说,他修道方式特殊,更需要求真观壮大,念及于此,玄明心神入玄关。
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