书趣读

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第510章 国事（第1页）

夏尔是对东国的一切都很感兴趣，羡慕中带着好奇，每天看的情况简报中，都有不少关于东国的内容。

想当初在非索港，柯孟朝曾把夏尔带在身边教训了好几个月，主要是让他养成某些习惯，且必须得养成，所以既是教又是训。

夏尔成为几里国总席后，与柯孟朝见面的时间就很少了。

但他老人家每次露面，夏尔都很紧张，反复琢磨自己最近是否犯了什么错，这也是让柯夫子训出来的心理阴影。

曾经有一次咨政会议，柯孟朝难得出席。

夏尔公务繁忙，赶在开会前看今天的简报，突然听见有人问：“你在看什么呢？”

听见这个声音，夏尔条件反射式地从椅子上蹿起来站直了，字正腔圆地答道：“秘书处提供的每日简报……柯老，您要不要过目审查一下？”

柯孟朝笑着把文件夹接过去了，却没有打开看，随口问道：“为什么每天都要看这个？”

夏尔：“国际、国内发生了哪些重要的大事，我必须要了解情况。”

柯孟朝：“事所谓大，大在何处？在众、在理还是在度？”

夏尔：“纲常为大，大在明德。

这是您老教的。

一切有组织的人类行为规范，包括个人行为与社会行为，都是‘大’。

见其大，就是把握其本质。”

柯孟朝：“那别人教的呢？”

夏尔：“人、地、天、道，域中四大，大在见微、见素。

这是杨总教的……无数复杂现象的背后，是简单质朴的规律。”

柯孟朝微微点了点头：“我没要你背语录，具体说说吧。”

夏尔：“不说古之纲常，就说今之纲常……”

柯孟朝打断他道：“既有古之纲常，亦有今之纲常，更有无古今之纲常。

所谓纲常为大，不论古今。”

夏尔愣了愣，又很谨慎地组织语言道：“要是从这个层面讲呢，所谓纲，是万事经纬，也就是杨总说的天网。”

柯夫子又打断他道：“且不谈法天之网，只说其人本。”

夏尔：“纲就是秩序的目的，法律制度、行政体系、生产关系按照什么原则确定，又按照什么目标在实施并运转？不看其宣扬，要明其实质。

常就是现实中每天都离不开的需要，人们需要认同什么、相信什么、维护什么，每天都在经历什么。

纲由常生，常受纲制……哎，我才反应过来，这就有点像经济基础和上层建筑的说法啊。”

柯孟朝笑了：“是有点像，但并不完全是一回事，所谓纲常既是基础、也是栋梁。

说纲常为大，究竟有多大呢？”

假如换个人这么说话，夏尔可能早不耐烦了，但在柯夫子面前他不敢也不会，又想了想道：“比如柴草多少钱一斤、在哪里能买到，这就是常，因为大家每天都得做饭。

所以每个城市有多少人口，每天需要多少用量，需要铺多少个网点，怎么调集运输，这也是常。

现有的柴草价格，比照家庭收入能否负担的起，这仍然是常。

那么组织柴草生产，保证用量需求，这就是纲。

根据现有收入水平，决定柴草如何定价补贴，以保障每个家庭都能用得起，这也是纲……

假如下一道命令，不准用柴草做饭，或者必须用柴草做饭，这还是纲。”

柯夫子：“今天的会议是讨论居民生活燃料的，所以你才以它举例。

答得有几分对，却不尽然，再说说吧。”

夏尔很老实地接着说道：“组织柴草生产、运输、分配，是为了发展柴草产业，还是为了解决居民生活燃料问题？两者看似都是解决思路，好像是一回事，却又不是一回事。

前者的目的在柴草之利，这就是纲。

它也需要扩大生产规模、提高生产技术、降低生产成本，然后占领市场份额、形成联合垄断、取得定价权。