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逸恒的恋爱是被动的,不断地有女孩子主动追求他,弄得逸恒疲于应付,有时要周旋于几个女孩子的追求之间。
有些女孩子还为了追求逸恒,相互之间产生了矛盾,弄得很不愉快。
越浩的个性是做事专心,性格相对稳重而内敛,是内涵丰富、味道十足的男人。
逸恒的个性要灵动一些,做事情手脚麻利效率高,但是对轻重缓急掌握得仍然恰如其分,加上他身后的财富背景,比较吸引女孩子的眼球。
越浩和逸恒兄弟俩经常一起交流,在个人情感处理方面都有一致的取向,与任何女孩子交往都是有分寸的,以利她为情感价值取向,所以总是受到优秀女孩子的追捧,也经常被同事们赞扬。
净荷也是一样,在处理追求者关系上总是很有分寸。
净荷与越浩从相识、相恋到结婚为伴是一个很普通的过程,没有轰轰烈烈,也没有什么麻烦与问题,顺理成章地就过来了,以至于后来人们说越浩与净荷的爱情故事就是一个经典,因为这才是人性中最平凡而快乐幸福的事情。
反而那些在爱情与伴侣选择上总是要这样那样发生冲动与寻找刺激的,后来却总是受到了情感与道义上的惩罚。
平时在一起聚会,他们去逛市场或到娱乐中心看表演、看电影、喝茶、旅游,品尝美食。
开始时,总是越浩埋单。
越浩本来薪水就不多,身证卡上的余额不断减少,大部分薪水都花在了两个人的约会上了。
那时,各种科技、政治与经济的行为都进入了统一网络信息化,人类已经实现了人人有一个身证卡,这是人一出生就由行政部发给的,上面有个人基本信息记录及行为记录,包括个人的财富记录。
在身证卡信息库中,可以查阅人的全部活动情况,当然查询是有条件的。
人类社会已经实现了高度科学化、自动化,人从出生起就每月定期享受政府的生活津贴,直到成年。
每一个人都在自觉地做事,把做事当成了享受,争着比贡献,也在政府生活津贴之外取得更多收入,以使自己的生活更好。
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在发达的科技网络环境下,任何人类活动都有发达的网络记载,所有经济活动的收入、支出都通过身证卡记录、结算,不用实物货币。
有劳动能力的人都是将收入直接打到身证卡上,没有劳动收入而由政府供给和由家庭支持、慈善赠与的,则由给付人直接转入所得人的身证卡上。
整个社会的财富生产与消费都在公开透明状态下进行,人类最高委员会和各国别政府税收在各种社会生产消费活动中直接收入国库。
除社会管理要求行政公职等特定人员的私人财富必须公开外,一般都是保密的。
但是公共财政的收入和支出每一项目都是明细公开的,人们都清楚财政的总量和结构。
实物货币成为了历史,取而代之的是需求计量符号,称为“人类币”
,由最高委员会审批发行,它纯粹是一种价值符号,就连纸质的载体都没有,“元”
、“角”
、“分”
仅是计量符号的单位称呼,是财富的计量单位。
净荷有一个小名叫“玲玲”
,这是净荷的妈妈享有的专利,除了她谁也没有叫过。
越浩在净荷告诉他这个名字后,就总是称呼净荷为“玲玲”
。
恋爱中,越浩也总是因工作要出差,他们有时候长时间不能相聚。
越浩十分思念净荷,在分离的日子里写了恋玲诗九首,写得虽一般,但每次给净荷电邮过去,净荷看到后都十分感动,把这九首诗珍藏了起来。
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